留花门
【介绍】：
杜甫乾元二年(759)秋在秦州(今甘肃天水)作。花门，回纥之别称。安史之乱爆发后，唐肃宗曾借回纥兵以平乱，收复两京，回纥之功为多。但回纥剽悍难驯，久留必为患。故诗人对肃宗的一味依赖回纥，表示了极大的愤慨和深深的忧虑。题为“留花门”，实则说花门不可久留。黄生曰：“《留花门》之作，非恶回纥，恶夫所以留回纥者也。”(《杜诗说》卷一)
【介绍】：
杜甫乾元二年(759)秋在秦州(今甘肃天水)作。花门，回纥之别称。安史之乱爆发后，唐肃宗曾借回纥兵以平乱，收复两京，回纥之功为多。但回纥剽悍难驯，久留必为患。故诗人对肃宗的一味依赖回纥，表示了极大的愤慨和深深的忧虑。题为“留花门”，实则说花门不可久留。黄生曰：“《留花门》之作，非恶回纥，恶夫所以留回纥者也。”(《杜诗说》卷一)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今山西定襄县东南。 《方舆纪要》卷40定襄县：“七岩山在县东南十五里，其岩有七，故名。”②在今福建长乐市西南。《方舆纪要》卷96福州府长乐县：七岩山“在县西南三十里，上有七岩，其北则诸山环峙，围绕
西域古城名。见《史记·大宛列传》。大宛有善马在贰师城，不肯予汉，并杀求马汉使，夺其财物。汉武帝命李广利为贰师将军，兵进大宛。今吉尔吉斯斯坦共和国奥什，与贰师同名异译。原苏联考古工作者在奥什西阿拉万河旁
读音：sì【源】 ①春秋时卫嗣君复之后，见《风俗通》(1，9，12，15，17)。②宋初以庙讳改胤氏为嗣氏(17，60)。【望】 汲郡(418)。【布】 北京有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、山
在今山东茌平县南古黄河上。北魏于此置四渎关，因四渎津为名。《水经·河水注》：“河水又东北流径四渎津，津西侧岸临河有四渎祠，东对四渎口。河水……始自是出，东北流径九里，与清水合，故济渎也。自河入济， 自
又称河间献王陵。在今河北献县城东北八里河城街乡。河间王刘德为汉景帝之子、武帝之兄，景帝前元二年 (前155) 封为河间王。《史记·五宗世家》 载： 河间献王德 “好儒学，被服造次必于儒者。山东诸儒多从
【生卒】：1838——1891字子峨，广东大埔人。同治进士。官编修、侍读至少詹事。曾出使日本。后出督福建船政。中法战争时，承李鸿章旨意，被动挨打，导致大败。革职遣戍。后卒于家。【生卒】：1838—18
指明英宗复位的事件。正统十四年(1449年)，英宗被瓦剌掳去后，兵部尚书于谦等拥立英宗弟朱祁钰为景帝(即明代宗，年号景泰，1450－1457年在位)，遥尊英宗为太上皇，抗击瓦剌。次年与瓦剌议和，英宗返
古代傣族传说人物。被尊为傣族社会各种制度的建立者。“叭桑目底”傣语意为“群众代表”。西双版纳传说中傣族人民智慧的化身。相传他首倡人民建造村寨，栽瓜种稻，开始定居，进行农耕。教人们信奉寨神、勐神(地方神
官名。太平天国军中给事官。见 “军中典官”。