【介绍】：
刘长卿作。一作《秋日登吴公台上寺远眺》。“寺即陈将吴明彻战场”九字，或作题注。吴公台，原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞所筑弩台，后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷，加以增筑，因称吴公台。在扬州西北蜀冈上，今尚有遗迹可寻。刘长卿大历中曾任转运使判官，驻扬州，诗当作于此时。诗为怀古思乡之作。通过秋日登台远眺所见荒凉萧条景象，抒发了深沉的沧桑兴衰之感。首联点明时、地、照应题目；颔联上句近景，下句远景，情景相生；颈联两句，今昔对比，融情于景：昔日战场，今成净地，巨大的反差，不禁引人惆怅之思；尾联二句，切地切事，以浩浩长江衬托惆怅怀古之情，大有往事难再、江流依旧之叹。“独至今”三字，悲慨极深，结得有力，令人回味无穷。
【介绍】：李益作。诗题一作《临滹沱见入蕃使列名》。滹沱，水名，旧道源出今山西五台山东北部的秦戏山，东流入河北平原，经正定、任丘入大青河。蕃使，回纥使者，德宗贞元四年(788)十月，根据和亲协议，回纥可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代吏部奖叙制度。凡官员考核成绩优良或有功绩者，奉旨交部议叙，以资奖励。议叙之法，分为纪录、加级两种。又，由保举而授任之官亦称议叙，如议叙知县等即是。
十卷。元赵汸(详见《周易文诠》)撰。赵汸尊其师黄泽之说，《春秋》以《左传》为主，注则宗杜预。《左传》有所不及者，以《公》、《穀》二传通之；杜所不及者，以陈傅良《左传章旨》通之。此书即是采陈傅良之说以补
源见“目无馀子”。称扬有才学的人。明袁宏道《戏赠死心和尚》诗：“但知北海是大儿，谁知南宗印真子。”
卫拉特蒙古准噶尔部噶勤杂特鄂拓克宰桑。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁时，率众迎降，授内大臣。二十二年(1757)，因追随噶勒藏多尔济等反清，受追击，率众千余走和落霍斯(位于今新疆乌兰乌苏西)，为喀
藏传佛教教派之一。创始人为达波拉杰，宋宣和三年(1121)，其在前藏达拉岗波(在今雅鲁藏布江北岸加查县和朗县之间)，建达拉岗波寺，收徒传法，创立该派。据《西藏佛教发展史略》载，其融合于噶当派的教法及(
金石志。一名《集古录跋尾》。宋欧阳修撰。原二十卷。嘉祐八年(1063)自序云：“随其所得而录之”，“撮其大要，别为录目。因并载夫可与史传正其阙谬者，以传后学，庶益于多闻。”此书共四百余跋，列自周至宋金
殷墟甲骨文作匚乙。商先公。上甲微之子，汤之五世祖。报乙是庙号。
【介绍】：东汉郁林人，字叔高。通习典籍，以布衣举方正。和帝时策问阴阳不和或水或旱之由。以时政扰民致干天时对，所言切直。后莫知所终。