秦声
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉!”后因以“秦声”指思念旧里故土。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚秦悲无已。”
《史记·张仪列传》载，陈轸与张仪俱事秦惠王，争宠。惠王终以张仪为相，陈轸奔楚。后陈轸出使秦国，秦惠王问：“子去寡人之楚，亦思寡人不?”陈轸说，越人庄舃仕楚虽为高官犹喜欢越国之音声，思念越国，“今臣虽弃逐之楚，岂能无秦声哉!”后因以“秦声”指思念旧里故土。骆宾王《在江南赠宋五之问》：“寂寥伤楚奏，凄断泣秦声。秦声怀旧里，楚秦悲无已。”
官制用语。宋朝选举制度之一。即官员一任期满而考课合格者，可取得该任资序。又称得资。如选人初为防御、团练、军事推官，军事判官者，满三年成资; 掌书记、防御、团练判官，满二年成资。宋制，官员充差遣满一任即
《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急。”后因以“韦弦佩”比喻时刻怀警戒自我约束之心。杜牧《送杜赴润州幕》：“直道事人男子业，异乡加饭弟兄心。还须整理韦弦佩，莫独矜
见“舒尔哈齐”(2262页)。
元代王子一所撰杂剧名，全名为《刘晨阮肇误入桃源》。晋刘晨、阮肇到天台山采药，路远迷返，肚饥时，偶望山上有熟桃，采之充饥，观山下溪流中流下一杯，知道已靠近人家，于是渡山出大溪，遇到两个仙女，邀至家中，共
十八卷。清丁昌遂(生卒年不详)撰。丁昌遂字秀崖。此书成于康熙四十九年。其内容为广泛采录旧有的文章，櫽括文章的大略而分类编次。书的凡例谓制艺一道，固发自性灵，间亦取证于古典。
壮族民间传统医术。亦称“瓷针”。流行于广西壮族民间。主治外感伤风、腰脊背痛、急性痧症等，男女老少均可使用，尤多用于治疗儿科脐风、夜啼、伤食、疳症、虚羸、腹痛等症。施术时，先将破陶瓷碗片置于清水中洗净，
源见“空弦落雁”。没有上箭的弓弦。常用以称赞箭法高明或喻再次打击。唐卢照邻《失群雁》诗：“虞人负缴来相及，齐客虚弓忽见伤。”
指在无人看见的地方作昧心事。反用“不欺暗室”。贾岛《重酬姚少府》：“欺暗少此怀，自明曾沥泣。”
在今甘肃武威市西北。始建于晋，后经历代重修。现存主要建筑牌楼、山门、大雄宝殿为清代所建。《清一统志·凉州府》： 海藏寺 “在武威县城西北十里”。
官名。隋初为司农寺京市署长官，置二员，正八品。炀帝大业三年(607) 改置京师、东都诸市令五员，隶太府寺。