绛纱帐
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱儒客帐，丹诀羽人篇。”亦省作“绛帐”、“绛纱”。李端《问张山人疾》：“不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。”杨巨源《题表丈三大夫书斋》：“素卷堆瑶席，朱弦映绛纱。”
契丹语，意“烧甲”。契丹族对“小春节”(十月十五日)的称谓。每年十月，契丹五京进奉纸造小衣甲、枪刀、器械各1万副，至十五日，将其堆垛，契丹皇帝率臣僚望祭木叶山(相传族源神地)，奠酒，用契丹字书状一纸，
排除一切思虑和欲望，保持心境的清净纯一。《庄子．人间世》：“若一志，无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。听止于耳，心止于符，气也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。”宋代苏轼《泛舟城南会者
官名。汉朝县府掾属。或称五官掾，地位较高，祭祀时可排在功曹之前，兼有督邮之职，经常巡行乡下。两晋沿置。十六国、北朝时为高昌国县级主要僚属三纲之一，负责召催县属诸军吏和催办制造兵器等军务。南朝宋沿置，地
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬考异邮》、《春秋考异》。大体上说灾异及人事相通之道，而以《春秋》之事为依据。说风雨气候及物象胜变化与人事政教相应，天垂现象，以
1937年2月西北革命根据地由红泉、宜川二县合置，治临镇(今陕西延安市东南临镇)。取二县首字为名。同年12月改置固临县。旧县名。陕甘苏区设。1937年由陕西省红泉、宜川两县析置。以两县首字为名。治今延
清末新疆工厂名。又名木沙也夫皮革厂。宣统元年(1909)为抵制俄货而建立。初为官商合办，资本约30万两。不久改为商办。由维吾尔族商人木沙也夫经营。曾从德国购进机器，聘德、俄两国技术人员指导。但因俄商在
①西晋置，属新昌郡。治所在今越南河山平省西北不拔一带。南齐后废。②南朝梁改安金县置，属合浦郡。治所在今广西灵山县南安金村。隋属合浦郡。唐武德五年(622) 为姜州治。后属廉州。北宋开宝五年 (972)
在今湖南汨罗市东南。明置巡司于此。在广西壮族自治区岑溪市中东部，北濒义昌河，东通广东省。面积175平方千米。人口6.2万。镇人民政府驻新圩，人口1.1万。以旧归义州得名。1951年为岑溪县七区，195
指郑子真隐居地谷口。亦泛指隐居之地。岑参《终南山双峰草堂作》：“缅怀郑生谷，颇忆严子濑。”参见“郑谷”。
同“杯渡”。唐元稹《和乐天寻郭道士不遇》诗：“昔年我见杯中渡，今日人言鹤上逢。”