【介绍】：
岑参作。一作《行军二首》。写于至德二载(757)六月授右补阙职后，时安史之乱未息，作者随肃宗在凤翔行营。组诗叙写了安史之乱的残酷现实和任谏官后的郁闷心情。第一首着重揭露了安史叛军攻陷洛阳、长安二京，大肆焚烧杀掠的暴行，并表现了作者对国家动乱和人民苦难的极大忧虑。第二首着重抒发了作者渴望建功立业、报效国家的志愿和位列谏官时虽怀有良策却不为朝廷所用的哀痛心情。组诗感情深沉，字字血泪，作者个人的思想情感和社会现实紧密地融合在一起，是岑诗中现实主义较强的篇章。其中写唐军败后惨状和人民遭受叛军荼毒的情形，尤为触目惊心，令人悲痛。
【介绍】：宋庆元慈溪人，字行简。宁宗嘉定十六年进士。赵葵开阃淮东，命摄天长簿。元兵攻城，邑令与主将不合，居易力促之协力防御，城赖以全。调诸暨簿，以政绩迁知泰宁，累官德庆知府。乞归，居杜洲之滨，学者称杜
书名。亦称《华严法界义海》。唐法藏著。一卷。因将“十玄门”中每一门又分为十门，阐发华严宗教义，故名。提出世间万法为“一真法界”之映象。认为其所体现之“事”与“理”，“圆融无碍”互相依存和补充。为华严宗
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
亦作飞越岭。在今四川汉源县西北，为与泸定县界山。《元和志》卷32汉源县：飞越山“在县西北一百里。山西、北两面并接羌戎界，仪凤二年置飞越县，天宝初废”。山高险，旧为沉黎西境之要害，由蜀入藏必经之路。
在今福建邵武市西南。元至正十九年(1359)，陈友谅将邓克明攻邵武路，陈友定大破之于黄土，即此。
书名。清黄本骥编。三卷。黄氏选录明人部分书札而成。计有聂大年、祝允明、文征明、王守仁、王世贞、袁宏道、董其昌等五十二人，内容多叙生活琐事，其中涉及明代时事和论学者，为研究明史之参考资料。道光九年(18
源见“山阳笛”。指凄婉的笛声。表示感旧伤怀、追念故友的感情。宋刘克庄《念奴娇》词：“畴昔停桡追欢处，忍听邻人吹笛。”
即潜山。今安徽潜山县西北天柱山。《寰宇记》 卷125怀宁县： “皖山祠在县治西。按 《舆地志》： 皖公山神治西北二十里。云周大夫皖伯之神也。《汉书· 地理志》 云： 灊县天柱山，南面有祠。” 唐诗人李
汉班固《东都赋》：“圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。”后以“握符”谓即帝位。符，指帝王受命于天的符命。《文选．沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》：“萧 曹扶汉祖，灭秦 项以宁乱。魏氏乘时于前，皇齐握符于