【介绍】：
元稹作。贞元十九年(803)，元稹授秘书省校书郎，与名门女韦丛结婚，夫妻恩爱甚笃。元和四年(809)韦丛卒，年仅27岁，时元稹以监察御史分司东都。这组悼亡诗即作于韦卒后不久。第一首写妻子生前，以名门女嫁贫士，甘于贫贱，艰难持家，体贴丈夫，实为安贫治家之贤妇。第二首写妻子死后，睹物思人，想其美德，感其遗泽，专就生活细节写贫贱夫妻恩爱之笃，词非丽而情自深。第三首写自悲，百年易逝，更兼无子，鳏夫独居，情怀难诉。三诗皆就贫贱夫妻实写生死离别悲欢之情，而无溢美之词，字字真挚，哀婉缠绵，催人泪下，堪称绝唱。孙洙曰：“古今悼亡诗充栋，终无能出此三首范围者，勿以浅近忽之。”(《唐诗三百首》卷六)之所以致此，正如陈寅恪所云：“直以韦氏之不好虚荣，微之之尚未富贵。贫贱夫妻，关系纯洁。因能措意遣词，悉为真实之故。夫唯真实，遂造诣独绝欤?”(《元白诗笺证稿》第四章)
清末民初人。字华卿。姓鄂卓尔。蒙古正黄旗人。光绪进士。官历仓埸侍郎至刑部、礼部、户部、学部尚书，军机大臣、政务大臣、协办大学士。辛丑和议成，会办善后事宜，兼政务处提调，京师大学堂管学副大臣，崇尚旧学。
同“买田阳羡”。清赵翼《华峒》诗：“清颍筑室谋，阳羡买田计。”
【生卒】：?－829字方举，巢父从子。举明经登第。官至京兆尹兼御史大夫。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—829【介绍】：唐冀州人，字方举。孔戡弟。擢明经第。初以季父孔巢父死难，诏与一子官，补修武尉，
①南匈奴王。匈奴分裂为南北二部后，通直南部匈奴之王为南单于。《后汉书·南匈奴传》：“皇太子言曰：‘南单于新附，北虏惧于见伐，故倾耳而听，争欲归义耳。’”②官名。十六国前秦置。《魏书·鲜卑乞伏国仁传》：
【生卒】：468—525【介绍】：北魏东平须昌人，字子安。毕众爱子。袭爵，拜泰山太守，入为尚书郎、本州中正。宣武帝时，历试守广平内史。孝明帝正光初，中山王元熙谋诛元叉，闻慰斩其使，出兵拒熙。元叉嘉其忠
梵文Samsara的意译。佛教基本教义之一。依婆罗门教义发展而来。宣传“有情轮回生六道，犹如车轮无始终”，即一切有情识的生物，如不寻求“解脱”，将永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生
见“窦毅”(2409页)。
读音：Yuèshí【源】 春秋时齐贤人越石父之后，见《姓考》(17，62)。《姓氏词典》收载，其注引 《姓考》云： “齐越石父之后。”越石父，春秋时齐景公相晏婴之门客。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
黄梅(今属湖北)人。正德三年(1508)进士。数言事，有正直名声。【介绍】：明湖广黄梅人，字伯宇，一作伯舆。正德三年进士，授刑科给事中，累迁礼科都给事中，累疏谏，有直声。仕终南昌知府。