郤縠
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》：“郤縠诗书将，衔恩赴梓州。”
郤縠为春秋时晋国上卿，赵衰认为他“行年五十，守学弥惇”，有德义，可重用，后晋君拜郤縠为中军将，掌大政。事见《左传·僖公二十七年》、《国语·晋语四》。后世诗文中常以“郤縠”称儒将。姚合《送杨尚书赴东川》：“郤縠诗书将，衔恩赴梓州。”
一卷。南宋员兴宗(生卒年不详)撰。员兴宗字显道，仁寿(今陕西麟游西)人。历官著作郎、国史编修实录院检讨，乾道(1165－1173)中以谗被罢奉祠。平时观览历世纪解传注之言，凡于理未安者，“退且惧其不纯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清刘光蕡撰。一卷。刘氏欲借注太史公自序而明《史记》之义法。如“作《陈涉世家》第十八”句下，刘氏注说：以陈涉与汤武、《春秋》并言，此理最精深，以其功同也，故陈涉之发难亦可为世家。收入1921年刊行
见〔磨而不磷，涅而不缁〕。
西汉高帝七年(前200)置，属南阳郡。治所在今河南南阳县西南二十三里。东汉废入宛县。古县名。西汉高祖七年(前200年)封王翳为杜衍侯于此。后置县，治今河南省南阳市西南。属南阳郡。《后汉书·祭遵传》：东
源见“楚弓楚得”。比喻虽有所失而利未出于人，无须挂怀。宋李清照《金石录后序》：“然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道？”
西魏大统中改临洮县置，为同和郡治。治所即今甘肃岷县。隋大业初改名临洮县，义宁二年(618) 复名溢乐县。唐为岷州治。上元二年 (761)没入吐蕃。古县名。西魏大统中改临洮县置，治今甘肃省岷县。为岷州及
【生卒】：1564—1630【介绍】：明浙江杭州人，字振之，又字我存，号淳庵居士，一号存园叟。万历二十六年进士，历南京工部员外郎、工部水司郎中、太仆寺少卿。与徐光启笃信耶稣会士利玛窦之学。天主教徒。崇
1731—1809清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫，勤学苦读，能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级，破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后，通过密宗的立宗，
《楚辞．九章．怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”王逸注：“瑾、瑜，美玉也。”因以比喻具有高尚的品德和卓越的才能。《史记．屈原贾生列传》：“何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”并列 瑾、瑜均为美玉，比喻美德