十卷。宋黄彻(约1139前后在世)撰。黄彻，字常明。福建莆田人(《八闽通志》作邵武人)。生卒年不详。宣和六年(1124)进士，授辰州县丞，为官颇有政绩，后因忤权贵弃官，遂终于家。著有《溪诗话》。是集为宋代诗论著作，凡十卷。集前有作者自序，申明撰写此书的主旨。集中论诗以儒家观念为宗，强调“存风雅”、“辅风教”，对于“以意为上”，“诚于君亲，厚于兄弟朋友，嗟念于黎元休戚，及近讽谏而辅名教者”，均充分肯定之；相反，于“嘲风雪，弄草木，而无与于比兴者”，则一概贬抑。如极力推崇杜甫，说他“一饭不忘君”，可比孟子，而对李白则时有微词。对诗需“巧”于“用事”，注意“用其意而隐其语”等诗歌创作问题亦有所涉及。郭绍虞《宋诗话考》曾评论指出：“此书独能在诗格诗例方面，另出手法，以创办语法修辞之规律”，其功不可没。有1986年人民文学出版社点校本。另有聚珍版本、《知不足斋》本、《学海类编》、《四库全书》本、《历代诗话续编》本等。
【生卒】：?—370【介绍】：名一作岩。东晋会稽山阴人，字彭祖。少仕州郡，历司徒掾、尚书殿中郎。迁尚书左丞，在朝多所匡正。晋废帝太和中，拜吴兴太守，甚得人和。后以疾去职，卒于家。
明正统四年(1439)改思恩州为府，七年治今广西马山县西南乔利。嘉靖七年(1528)移治今武鸣县北府城。辖境相当今武鸣、都安、马山等县及田阳、田东二县南部地区。清割今田阳、田东二县南部地属镇安府，增入
在今河南罗山县西南。《方舆纪要》卷50罗山县：“大乘寺泉在县西南百二十里。引流灌田，其利甚溥。”
宋神宗改革兵制，以不同番号之禁军指挥，混合组成将的编制，将下设部，部下设队。有正将、副将、押队使臣、训练官、部将、队将等职，以加强军训。一将兵力一般有几千人，少数将达万余人。在边地，蕃兵、弓箭手等也与
渤海王国置。为南京南海府椒州辖县之一，县治故址有说在今朝鲜咸镜南道永兴西北。辽灭渤海后，其民与椒州所属大多被迁至今辽宁海城县附近，并为一县，以其名称之，上置耀州(治所在今辽宁营口县北岳州城)统之。
官名。亦作“扎萨克”。蒙古语音译，意为“藩封掌印”，即“一旗之长”。掌一旗之政令。清朝内、外藩蒙古及哈密、吐鲁番回部每旗设一人。世袭者循例题请，特简者由理藩院于每旗之王、贝勒、贝子、公、台吉、塔布囊等
官名。《周礼》地官之属有土训中士二人，下士四人，专司观察天下土地山川形势及所生异物，昭告于王，以为王行事之参考。北周地官府保氏下大夫所属有土训中士，正二命;土训下士，正一命。职掌与《周礼》的土训同。
【生卒】：1618—1663【介绍】：明末清初浙江馀姚人，字泽望，号缩斋，学者称石田先生。黄宗羲、黄宗炎之弟。明拔贡生。少与二兄并有才名，称“浙东三黄”。明亡后，髡发作头陀状，浪游名山，抑郁而死。著有
源见“蕉鹿梦”。喻指虚幻。明张煌言《鹿走勿逐自复戏成》诗：“隍中蕉叶原非梦，为待仙人来毂随。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。