二卷。题“栖云野客戏编”，“饲鹤山人评点”。作者真实姓名无考。小说集，共收小说七篇：上卷有《画圈儿》、《冰天谜虎》、《司花公子诵诗》、《善鬼不单名鬼》；下卷有《洗炭桥》、《鹦鹉地》、《幻影山得冰天谜虎全本》。其中《洗炭桥》序云：“顷见松石道人作《镜花缘演义》……”，可知作者乃李汝珍文友，应活动于清乾隆、嘉庆年间。该书各集小说亦与《镜花缘》笔法相通，写奇幻之事，寓含讽世之意；而又炫耀才学，将猜谜、博弈、击鼓传声示反切之字等穿插于情节之中。可见当时《镜花缘》创作文化背景之一斑。有清道光丁酉(1837)三味堂刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝陈人，字子华，陈宣帝第十三子。善作文。太建八年(576)立为淮南王，授以侍中、仁威将军。陈亡入隋，卒于长安。(，参见《南史》)
三十二卷。清刘存仁(1804－1880)撰。刘存仁，初名炯，后改炯甫，福建闵县人，道光举人，官至甘肃秦州知州。是集有《诗初集》八卷，《诗二集》四卷，《诗三集》四卷，《诗经口义》二卷，《文钞》十二卷。刘
【介绍】：清广东顺德人，字宗博。由贡生官化州训导，未任即卒。有《柯山草堂集》。
五卷。明钟惺(1574－1624)撰。惺字伯敬，号退谷、晚知居士，湖广竟陵(今湖北天门)人。万历进士。累官至福建提学佥事。另著有《史怀》、《古书归》、《唐诗归》、《诗合考》、《隐秀轩集》等。该书上起太
指李同向平原君赵胜建议，尽散家财，募集勇敢不怕死之人三千名，冲击围城的秦军。后以此典比喻勇敢不怕死的突破手和勇士。李同：本名李谈，因司马迁的父亲名司马谈。为避讳，改“谈”为“同”。李同的父亲是邯郸(今
诸侯的妾。《左传·昭公二十八年》：“叔向欲娶子申公巫臣氏……是郑穆少妃姚子之子。”
在今越南谅山省同登县。《钦定越史通鉴纲目》 卷12： “城垒关在谅山省文渊县同登社。今之南关是也。” 《明史·张辅传》：永乐四年 (1406) 张辅率军讨安南季犛，“自凭祥进师，度坡垒关，望祭安南境内
字子安，常州晋陵(今属江苏)人。举进士，又中词学兼茂科。历太学博士、兵部员外郎等。王黼以太宰领应奉司，又掌燕云事，其他执政不得参与其事，为熙靖所论，忤黼意。黼罢，拜中书舍人，出知拱州。靖康初，为显谟阁
藏传佛教教派之一。噶举，藏语，意为口授传承。此派注重密宗教义的师徒口耳相传，故称。十一世纪中叶，由玛尔巴创立，一传米拉日巴，再传塔布拉杰，此一传承称塔布噶举;另一传承由琼波南交创立，称香巴噶举，已衰落