一卷。不著作者，明陶宗仪订。陶宗仪字九成，号南村，著有《辍耕录》、《书史会要》、《南村诗集》等。《三坟书》相传为古代易名的名称，久佚，其书名见于《左传》及《尚书序》中。《左传·昭公十二年》谓：“是能读三坟、五典、八索、九丘”；《尚书序》称：“伏羲、神农黄帝之书”。关于古《三坟书》的内容，至汉时已难考见，后世对之颇多争议。《左传疏》引张平子说，以三坟为三礼，即天地人之礼；马融则称三坟为三气，即阴阳始生、天地人之气。经考证，系宋人伪作。今存《说郛》本。另有《天一阁丛书》本《三坟》及明天启间《古三坟》刊本等。
国民参政会的成员，由国民党政府遴选。见“国民参政会”。
在今青海乐都县西湟水之北。《宋史·地理志》 乐州德固砦： “南至渴驴岭一十里。”
即今南海中中国南沙群岛之北子岛，位于双子群礁西北侧。中国渔民向称奈罗上峙或奈罗线仔。1947年命名北子礁。1983年改称北子岛。
准噶尔地名。位于今新疆阜康县城东。准噶尔语， “赛因”意为“良”， “塔喇”意谓“田”。以其地膏腴，宜种植，故名。唐时属北庭都护府管辖，明隶瓦剌。策妄阿拉布坦和噶尔丹策零统治时，为准噶尔重要农业区域之
陵阳，山名。在今安徽宣州城内。此指陵阳子明。传说中的善钓者。相传他曾钓得白龙，拜而放之而去，后得白鱼，鱼腹中有服食之法。三年后，有龙来迎之升仙。见汉刘向《列仙传》。后用以咏仙道之事。李白《泾溪东亭寄郑
养蚕的一种方法。浙江湖州一带，为节省蚕筐，常在蚕大眠以后，将之放于地上饲养，故名。清《广蚕桑说》认为蚕具不足者可在地上设“蚕仓”以代，“蚕仓制度，择室之明亮者，打扫洁净，以坚厚土砖散置其中，使布叶者有
【生卒】：1590—1638【介绍】：明浙江黄岩人，字君驾，号朗公。天启二年进士。授济南推官。德州建魏忠贤生祠，不赴。崇祯三年征授刑科给事中。请免畿辅加派，罢捐助搜括。帝责其沽名市德。后以劾首辅周延儒
唐天授三年(692)置，属洛州。治神都从善坊(今河南洛阳市)。长安二年(702)废。古县名。武周天授三年(692年)析洛阳、永昌二县置，治今河南省洛阳市市区西。属洛州。长安二年(702年)废。
1806—1867清山东历城(今济南)人，字寅庵，又字翊云、寄云，号菊隐。道光进士。曾任编修、御史、给事中等职。咸丰三年(1853)回籍办团练，后历任道台、安徽按察使、江苏布政使等。十一年授湖南巡抚，
官名。 西魏， 北周冬官府工部中大夫属官，正一命。