世祖章皇帝圣训
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
六卷。康熙二十六年(1687)圣祖仁皇帝恭编，乾隆四年(1739)乾隆皇帝为此书写了序言刊布。全书共有一百一十三则，分为三十二门，主要记述了清世祖章皇帝福临，幼龄践祚，定鼎北京，统一全国的事迹，对顺治皇帝的德操笃厚，内修人政，重视纲常名教，圣贤理蕴，振举政典，以及其驱策群力，一举入关一统四瀛等记述颇详，对其举措给予很高的评价。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1727清朝大臣。汉军镶黄旗人。初隶镶白旗，由笔帖式管佐领。康熙十二年(1673)，随顺承郡王勒尔锦征吴三桂，署参领，驻防襄阳、谷城、南漳。二十八年(1689)，袭其祖尚义二等轻车都尉。二十九、三
一作楚尾吴头。指今江西北部。春秋时为吴、楚二国交接之地，吴在东，楚在西，故云。宋黄庭坚《谒金门》词：“山又水，行尽吴头楚尾。”指此。指今江西省北部。其地春秋时为吴楚两国交界处，吴在东，楚在西，故云。见
指吕尚。李白《鞠歌行》：“朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。”参见“朝歌屠叟”。
源见“郎潜白发”。借指老而不遇之人。执戟郎，指郎官。汉代郎官都掌管更值，执戟，宿卫各殿门。宋陆游《白发》诗：“已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎？”
官名。渤海国官，文籍院长官。
参见“德昂族”(2520页)。
在今河北徐水县西北四十五里。《方舆纪要》卷12安肃县：围道山“四面高爽，中央为大谷，豁然平旷，道路围绕其内，故名”。
十六卷。明周用(1476－1547)撰。周用，字行之，号伯川，吴江(今江苏吴江县)人。明弘治十五年(1502)进士，授行人，历工、刑、吏三部尚书加太子少保。著有《周恭肃集》。是集系周用之子周国南所编，
又名升高山。在今安徽萧县南十二里。《方舆纪要》 卷29萧县： 胜高山 “东接丁公山。山阴有黑坞，约三亩许。夏秋积雨其中，染人衣，即成黑色云”。