东方类语
十六卷。明朱维陛撰。朱维陛，海盐(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要以类编排了汉代滑稽文学家东方朔的事迹，凡自“列传”、“别传”、“外传”以及《琐语》、《神异经》、《十洲记》等书，该书都采摭进来。全书分为十目，分内外二篇，内篇记其常事，外篇记载神仙家之言。书中搜采博实，但征引过于猥杂，虽有个别地方经过考核，但大多数内容皆似小说家言，不足据此研究东方朔生活经历。
十六卷。明朱维陛撰。朱维陛，海盐(今属浙江)人，生卒仕履不详。该书主要以类编排了汉代滑稽文学家东方朔的事迹，凡自“列传”、“别传”、“外传”以及《琐语》、《神异经》、《十洲记》等书，该书都采摭进来。全书分为十目，分内外二篇，内篇记其常事，外篇记载神仙家之言。书中搜采博实，但征引过于猥杂，虽有个别地方经过考核，但大多数内容皆似小说家言，不足据此研究东方朔生活经历。
哈尼语音译。意为“祭祀谷神”。云南西双版纳哈尼族一种万物有灵崇拜。每年五月的某日，由村寨宗教头人“最玛”率领群众到河边祭龙(谷神)，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭毕，由“最玛”带头播种，其后各户才能进行播
源见“家鸡野雉”。喻贱近贵远，不喜欢家传的书法技艺。宋黄庭坚《长句谢陈适用惠送吴南雄所赠纸》：“小时双钩学楷法，至今儿子憎家鸡。”
官名。汉代少府所属太医令的属官，掌草药。
在今甘肃天水市东。《水经·渭水注》：轩辕谷水“出南山轩辕溪，南安姚瞻以为黄帝生于天水，在上邽城东七十里轩辕谷”。《方舆纪要》卷59清水县：轩辕谷口，“《志》云：县境有玉屏山、小陇山、坂坡峡、石牛峡，与
明洪武二年(1369)改田州路置，属广西行中书省(后改广西布政使司)。治所即今广西田阳县。嘉靖七年(1528)改为田州。明洪武初改田州路置，治今广西壮族自治区田阳县。辖境相当今田阳、田东、巴马等县地。
何处。杜甫《舟泛洞庭》：“云山千万叠，底处上仙槎。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Níｔǎｌā【综】 清正白旗满洲马甲王来之妻为呢塔拉氏(260)。
新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上
源见“乘车戴笠”。比喻贵贱贫富不易的深厚友谊。宋陈师道《寄张文潜舍人》诗：“车笠吾何恨，飞腾子莫量。”清黄宗羲《祭冯韡卿文》：“升沉虽异，车笠无忘。”【词语车笠】 汉语词典：车笠