十二卷。清李灿撰。李灿，康熙年间曾任池州府知府。九华山在池州青阳县西南四十里，高千丈，周围百八十里。旧名九子山。唐人谓其山有九如莲花，始易今名。道书为第三十九福地。明顾元镜曾撰九华山志。李灿以其谬误甚多，故又撰此书。《九华山志》康熙二十八年(1689)刻本，共十二卷。首图考。次纪载。次山水。次建置。次方产。次人物。次艺文记。次艺文序、录、赋、谕、偈。次艺文。唐宋元诗。次艺文。明诗。次艺文。国朝诗。次杂记。兹编图考中，图十有二，颇详细，最为可取。其他于九华山之精华，如岩洞、书院、寺庙等皆有详述。然旧志建制，先之以书院、书堂、祠宇，后及化成诸寺，隐为吾道干城，兹篇则仍其旧而续之，似欠妥当。化成寺创于晋隆安五年。此建置之始，允宜先之。李太白书堂自属后起，而九华先生隐居，则宋齐邱也。讵足为吾道干城焉。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
东汉永平十二年 (69) 置，属永昌郡。治所在今云南永平县西南二十四里花桥。《水经·若水注》： “博南，山名也，县以氏之。” 东晋咸康末废。南朝齐复置，梁末废。东汉永平十二年(69年)置，治今云南省永
战国时期道家主要学派。代表人物庄子，即庄周。此派学人继承发挥老子的学说，认为“道”是宇宙的本体，但更为强调“道”的无中生有、变幻莫测。他们认为，“道”超越时空，无所不在，自本自根，又生成万物;万物皆“
官署名。北宋真宗景德四年 (1007) 置，全称为管勾往来国信所。掌接待契丹使臣及遣使契丹之事。设管勾官二人，以内侍都知押班充任。南宋避高宗赵构名讳，改称主管往来国信所，以内侍都知押班为主管官。掌接待
【介绍】：明鄞县人，字夷玉、仪玉。万历初在世。诸生。少有才，诗词俱所擅长，诗学李贺。所著戏曲，以传奇《红梅记》为最著名，常演不衰。另有传奇《香玉人》、《画舫记》、《李丹记》三种，前二种佚。
亦作一马之田。战国时齐国土地面积单位。《管子·揆度》：“上必赐之匹马之壤。”又《山权数》：“民之能此者，皆一马之田，一金之衣。”具体亩积，释者数说。郭沫若《管子集校》引郭嵩焘曰：“百乘为耕田万顷，为马
【生卒】：1668—1721【介绍】：清江苏嘉定人，字丹思，一字丹史，号味闲。康熙五十二年状元，授修撰，曾主江西乡试。工画，为王原祁金、曹、王、李四弟子之一。有砚癖，索画者投以佳石无不立应。有《未岩诗
【介绍】：五代时人。后蜀广政二十年(957)任简州清化军镇遏使。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。
①春秋晋邑。在今山西霍州市东南。《左传》僖公十五年(前645)：“晋阴饴甥会秦伯，盟于王城。”杜预注：“阴饴甥即吕甥也，食采于阴，故曰阴饴甥。”②即“平阴”。③山北水南为阴。如华阴、江阴、淮阴、山阴。
明代湖广永顺司土官。字丙怀，号衷白。土家族。万历十五年(1587)，袭永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使职。二十五年(1597)，明廷调永顺司士兵万人援辽东抗女真人。请自备衣粮听调，既而支吾，有要挟之意