云门语录
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
八卷。明代释圆澄(生卒年不详)撰。圆澄，俗姓夏，字湛然，会稽人。受业于觉明，万历年间来到径山寺居住。著有《宗门》或《问概古录思益》，简注楞严义，说法华义，语涅槃、疏金刚三昧诸书。所撰《云门语录》，亦称会稽云门湛然澄禅师语录。记载圆澄法师有关奉佛学法，弘道传业，与学心得，与师答辩等言论事迹。对了解圆澄法师所学及其佛学思想有很大帮助。书中对阐扬佛经等方面，有不少有见地的文字记载。现见载版本有明代崇祯癸酉刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Cｈéｎɡ／Cｈｅｒｎɡ【源】 见《万姓统谱》(15)。【人】 枨锦，明时河南郸县人，永乐中江苏句容县训导(15，21，24)。
明代与蒙古、女真族以木材、布帛交换为主的互市。万历二十三年(1595)，明廷应朵颜卫之请，在辽东义州(今辽宁义县)开设木市。女真诸部也前往贸易。二十六年罢。二十九年，朵颜卫长昂与董忽力等请复义州木市，
淮：即淮河。中国大河之一，源出河南桐柏山，流经河南、安徽、江苏入长江。枳：常绿灌木，似橘而小，未成熟和成熟的果实分别作枳实和枳壳入药。 橘树生长在淮河以南的叫橘树，生长在淮河以北就变成了枳。 这是
《后汉书．张霸传》附张楷传：“（楷）性好道术，能作五里雾。”后汉张楷字公超，隐居弘农，学者随之，所居成市。好道术，能为五里雾。后华山南有公超雾市（查阅后汉书、解释之）。旧以此用为神仙法术，或堕入迷惘之
北魏太和中置，为南徐州治。治所在宿预县 (今江苏泗阳县西北郑楼乡古城)。南朝梁天监八年 (509) 改为东徐州治。东魏武定七年 (549) 为东楚州治。陈太建七年 (575) 为安州治。北周大象二年
天不亮就穿衣起床，形容勤于政事。齐人邹阳在劝谏吴王刘濞(bì必)时上书说：当初汉文帝进入函谷关(在今河南灵宝东北)，立为天子，因天下多事，就处处警惕小心，有所戒惧，兢兢业业地治理国家。每天，天还没有亮
同“河山带砺”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑》：“夷凶戡难，尔既立于殊庸；砺岳盟河，予其忘于丰报。”并列 对着泰山、黄河盟誓。据《史记·高祖功臣侯者年表》载，封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉。
①州衙佐官，位长史下，同掌统州衙僚属，纲纪众务。唐高宗改州治中置，上州从五品下，中州正六品下，下州从六品上。显庆二年(657)，洛州置。大足元年(701)东都、北都、雍、荆、扬、益州分左、右置，各一人
画卷名。清金廷标绘。纸本设色，纵33.8厘米，横1438厘米，共两卷。清廷平定大小金川后，下令沿边各督抚于所属境内各族以及交往各国，绘其服饰状貌，汇送军机处，金廷标等据此绘制。族属凡三百，男女别幅，共