三卷。旧本题宋闽南郑瑗撰，钟人杰的《唐宋丛书》也著录为宋人郑瑗。但后世学者据书作者称明为国朝，其所评论者多明初人物，而断定此书决非宋人所作。又据弘治《八闽通志》，载有莆田人郑瑗，朱彝尊《明诗综》也载有此人所作《名省斋集》，因此最后断定此书为明郑瑗(生卒年不详)所作。郑瑗字仲璧，莆田(今属福建省)人。成化十七年(1481)进士，官至南京礼部郎中。郑瑗自幼嗜学，经史百家，无不涉猎，尤善为诗文。著有《井观琐言》、《蜩笑偶言》、《名省斋集》(一名为《明省斋集》)等。此书内容多为作者之读书笔记。郑瑗在开篇语中，自谦地称“郑子读书，间有丝发之见，辄索笔录而藏之，自志其陋，因不复加纂”，并取韩愈《原道》文中“坐井而观天”之意，
【介绍】：名或作昂。北齐代人，字云驹。陆子彰子。少博览群书，善属文，得邢邵赏识。起家东魏员外散骑侍郎，历中书舍人，兼中书侍郎，参掌纶诰。自梁魏通和，岁有交聘，每兼官燕接，即席赋诗。北齐文宣帝天保初，授
在今湖北黄陂县西南五十里。《清一统志·汉阳府》：牛湖“东通大江，其支流西南入于汉阳县界”。
苗族传统兵器。用铜铁之细砂，合以毒药，放入空筒内。战斗时可揭开筒盖，抛撒敌方。敌人遇砂中毒，即刻失明、搔痒，毒入体内，可致死亡。属苗族武术“神打”类，“神打”，有神助之意。湘西、黔东地带盛行。
官名。唐初置，高宗龙朔二年(662)改左承务郎，咸亨元年 (670) 复旧称。员一人，从五品，掌受付诸司之事，举正稽违。右司郎中缺，则兼行其职。北宋前期，用为文臣叙迁之阶，不领本职，为五品寄禄官。神宗
明神宗万历九年(公元1581年)，意大利传教士利玛窦来华，居住在广州香山澳，结交明朝士大夫和官吏，传播天主教。后买通宦官马堂，于万历二十九年进京朝见明神宗，献上自鸣钟、万国图等方物，取得了在北京留居、
官名。隋炀帝大业三年(607)置为四方使者署互市监次官，一人。
官名。秦、西汉为中郎长官，秩比二千石，隶郎中令 (光禄勋)。职掌宫禁宿卫，随行护驾，协助郎中令 (光禄勋) 考核选拔郎官及从官，亦常奉诏出使，职位清要。后又专设五官、左、右中郎将分领中郎、常侍侍郎，谒
千金之子：指富家子弟。市：大众会集之处，古代执行死刑，多在闹市。 古代富家子弟即使犯了死罪，也可免于集市服刑。语出《史记．货殖列传》：“谚曰：‘千金之子，不死于市’，此非空言也。”同书《越王勾践世家
读音：Xｉé／Sｈｙｅ，Sｙｅ【源】 见《姓苑》(9，11，62)。疑即��氏。【变】 亦作〔携〕(9)。
《战国策·齐策一》：“邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美?’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及公也!’……明日，徐公来，孰视之，自以为不如。”后以“城北徐公”喻美男子。张祜