二卷。意大利罗雅谷(1590－1638)译。罗雅谷又作罗雅各，又名罗雅克，号味韶。意大利耶稣会士。1622年来华到澳门，1624年同高一甫神甫到陕西传教，五、六年后，应徐光启召，与同会汤若望等同入京，供职历局，助除光启修历，编成《崇祯历书》。罗雅谷有汉文著述二十余种，大都与历数有关。此书上卷题为“人身图说”，分论肺、心包络、心、心穴、心上下之口、络脉及络脉何以分散、周身大血络向上所分散之诸肢，周身脉络上行分肢、筋、气喉、食喉、胃、大小肠、肝及下腹大小肠、胆胞、黄液、脾、脉络之源及分散之始下行分肢、周身大血络分散下行至诸分肢腰、男女内外阴、膀胱等共二十八项。下卷为图形，分绘血络、脉络、筋络、气喉、周身正面骨、周身背面骨、正面全身、背面全身、下腹去外皮、下腹去外皮见血脉二络、胃正面、胃反面、下腹大小肠、胆胞、血脉二络正面、血脉二络背面、小便源委、膀胱外阴、子宫等二十项。上卷主要解释人身构造名称及其功用，下卷则分别用图说明各部分梗概。书中概括了十七世纪西方有关人体解剖的知识。对西医传入中国有极大意义。有旧抄本。
【介绍】：明苏州府嘉定人，字子完。归有光弟子。嘉靖十六年举人。赴京会试，同行者病疫，他人争避之，有成独侍其病，既殁，护其棺归。选诏安知县，擒治勾结倭寇之歹徒。官至蜀府长史。
?—1318元代高昌畏兀儿亦都护。※巴而术阿而忒的斤玄孙，※火赤哈儿的斤子。至元二十三年(1286)，父阵亡后，赴大都(今北京)请兵北征，以复父仇。世祖壮其志，令尚太宗窝阔台孙女不鲁罕公主，公主卒，继
《诗．召南．甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”《史记．燕召公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人
藏语音译。旧时四川阿坝毛儿盖等藏族地区对村寨头人副手的称谓，即副寨首。通常由部落头人※“洪布”(土官)任命。世袭。职责与“错米”(寨首)相同，有权和寨首一起参加部落头人召开的各种会议，与寨首协商管理寨
谓于书法造诣极高的大书法家。如晋代的王羲之。《南史．王志传》：“志善草隶，当时以为楷法。齐游击将军徐希秀亦号能书，常谓志为‘书圣’。”【词语书圣】 汉语词典：书圣
在今台湾省台南市安平港北。为旧日海道入口。清蒋毓英 《台湾府志》 卷2： 鹿耳门 “在台湾港口。形如鹿耳，镇锁水口”。1661年，郑成功率大军由此入台，驱逐荷兰侵略者。在台湾省台南市安南区十字路西南部
金泽州晋城(今属山西)人，字用章。承安进士。为应奉翰林文字。不久，弃官不仕，教授乡里，从学者甚众。金都南迁后，隐居嵩州(今河南嵩县)鸣皋山，又北渡怀州(今河南沁阳)，入西山。忽必烈在藩邸召之，应聘往见
旧名大冢峡。一曰香炉峡。在今广东英德县西南五十里。上有峡山庙，祀虞夫人。北宋嘉祐间转运使荣諲尝构栈阁七十间，由峡直下清远。张俞有《峡山栈道记》刻石。
官名。隋代置，为太子门下坊次官，员四人，正五品上。大业三年(607)减为二人。
即正洲隘。在今四川筠连县东南镇舟镇(正州场)。清同治 《高县志》 卷6： 哨楼山“在正州。突兀高朗，登临四顾，群山在目。曩时镇雄夷猓相侵，居民于此建楼探哨，故名”。