共七卷(《六书精蕴》六卷，音释一卷)。明魏校(1483－1543)撰。魏校字子才，昆山(今属江苏)人。居苏州葑门之庄渠，因自号庄渠。弘治进士，官至太常寺卿。著作还有《周礼沿革传》、《大学指归》、《春秋经世》等。其自序谓，此书旨在“因古文正小篆之讹，择小篆补古文之阙”，“惟祖颉而参诸籀斯篆，可者取之，其不可者厘正之”。这是完全违背文字发展规律的，根本行不通。《四库提要》说：“元以来好异之流，以篆入隶，如熊忠《韵会举要》，所讥者已为骇俗。校更层累而高，求出其上，以籀改小篆之文，而所用籀书，都无依据，名曰复古，实则师心，其说恐不可训也。”末附《音释》乃其门人徐官所作，是解释注中奇字的。《四库提要》据两淮马裕家藏本著录于《存目》中。
在今安徽歙县南二十五里。《晋书·孔愉传》：“惠帝末，东还会稽，入新安山中，改姓孙氏，以稼穑读书为务，信著乡里。后忽舍去， 皆谓为神人，而为之立祠。”《寰宇记》卷104歙县有孔灵邨，“在县南二十五里”，
即只孙宴。诈马(Jamah)为波斯语，义为衣。蒙古、元朝宫廷及宗王斡耳朵设宴，因与宴者着一色衣，故名。
一卷。方勇撰。方勇为近代学者，生卒年及事迹均不详。本书前面录有龚自珍《大誓答问》二十六条，下面录有评语。此书之评语，多为反驳龚氏之说，如龚自珍认为伏生所传的二十九篇《尚书》中没有《大誓》，方勇则就其说
清末民初人。字华卿。姓鄂卓尔。蒙古正黄旗人。光绪进士。官历仓埸侍郎至刑部、礼部、户部、学部尚书，军机大臣、政务大臣、协办大学士。辛丑和议成，会办善后事宜，兼政务处提调，京师大学堂管学副大臣，崇尚旧学。
《论语．颜渊》：“哀公问于有若曰：‘年饥，用不足，如之何？’有若对曰：‘盍彻乎？’”谓何不用周代十分抽一的税率。有若认为薄赋则民足，民足则君亦足。后因以“盍彻”指施行仁政。宋苏轼《太常少卿赵瞻可户部侍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：kě sì代北姓，后改为纸氏。(见《魏书·官氏志》)一作渴侯氏。历史上代北地区复姓。《姓氏词典》 引 《姓觿》收载; 《中文大字典》 引 《郑通志·氏族略》亦收，其注云： “渴俟氏改为纸
明置，属南昌县。在今江西南昌市西南桥步门外。《清一统志 ·南昌府二》： 南浦驿 “在南昌县西南广润门外。有驿丞。旧有递运大使，今裁”。
①又名城口河、大竹河、九江、北江，为汉江支流。在今四川城口、万源和陕西紫阳等县市境。《清一统志·太平厅》：北江“在厅东北一百里。自篁墩山发源，西北流经城口山大竹渡，转北入陕西紫阳县界为任河，入汉江”。
大型画卷。描绘圣祖第二次南巡之历史画卷。共十二卷，绢本设色，各卷均高67.8厘米，长短不一，长者2600余厘米，短者1500余厘米。康熙三十年(1691)王翚(石谷)组织画师至京共同绘制，翚任总设计，