六书部叙考
六卷。清吴玉搢撰。参见《说文引经考》。相传此书手稿旧藏铁岭黄海长家，凡六卷，分十二类。海长去世，后半三卷展转归山阳邵氏。此后三卷存饮食、衣服、宫室、器用、动物、植物六类，末附存疑。是书专考六书部叙，博取诸家之说，择善而从，不事穿凿。辨正戴侗《六书故》、赵古则《六书本义》之处较多，有一定参考价值。
六卷。清吴玉搢撰。参见《说文引经考》。相传此书手稿旧藏铁岭黄海长家，凡六卷，分十二类。海长去世，后半三卷展转归山阳邵氏。此后三卷存饮食、衣服、宫室、器用、动物、植物六类，末附存疑。是书专考六书部叙，博取诸家之说，择善而从，不事穿凿。辨正戴侗《六书故》、赵古则《六书本义》之处较多，有一定参考价值。
元至元十四年(1277)改利州置，属四川行中书省。治所在绵谷县(今四川广元市)。明曹学佺《蜀中名胜记》卷24广元县：“碑云：在《易》曰广大配天地，在《春秋》谓一为元， 以示张大之意。”辖境相当今四川梓
清代侍卫之一种。次于御前侍卫。掌翊卫近御，常日直班内廷。于蒙古王公内特简，无定员。由御前大臣统领。
明代藏区土司机构名。辖地在今四川甘孜藏族自治州北境。原属朵甘思宣慰司部落，附宣慰司进贡袭职。弘治初自宣慰司析出置司。弘治六年(1493)，土官僧人阿答儿等来朝入贡，赐宴并彩缎、衣服等。十年(1497)
官名。隋文帝开皇六年(586)始置，炀帝大业三年 (607)改职方承务郎。唐高祖武德三年(620)复置为员外郎。员一人，从六品上。为尚书省兵部职方司副长官，与郎中共掌天下地图、城隍、镇戍、烽堠等事。高
官署名。即将作监，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名将作监。官署名。唐龙朔二年(公元662年)改将作监为缮工监，将作监大匠、少匠改为缮工大监、少监，咸享元年(公元670年)复旧。
唐武德三年 (620) 置，治所在盂县 (今山西盂县)。辖境相当今山西盂县、寿阳县地。六年(623) 移治寿阳 (今山西寿阳县)，一说移治今山西阳泉市西十五里赛鱼村。辖境扩大至今山西平定、昔阳县地。贞
一卷。清汪中(1744一1794)撰。汪中字容甫，江苏江都(今扬州市)人，经学家、史学家、文学家，诸生。七岁而孤，家贫不能上学，母亲邹氏授以小学、四子书。稍长，入书店当学徒，因此遍读经史百家，于是成为
官学名。西周时设置，其时实行乡遂制度，乡中所居是统治阶级本部族的平民，称为国人，享有议政、举贤服兵役等权利，所以各乡均置乡校，为国人受教育和议政的场所，由乡的长官乡正、乡良人等掌管。参见“乡校”。
《史记．外戚世家》：“（武帝）既饮，讴者进，上望见，独说卫子夫。是日，武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，欢甚，赐平阳主金千斤。主因奏子夫奉送入宫。子夫上车，平阳主拊其背曰：“‘行矣，强饭，勉之
朝鲜族祭祀习俗。流行于延边等地区。今已不盛行。相传夏历二月一日，风神将携带女儿或儿媳降于人间，十五至二十日之间返回天庭。俗信风神带女儿来，则年内风大干旱;带儿媳来，则年内风调雨顺。故百姓往往于当院设坛