十四卷。明冯从吾(生卒年不详)撰。冯从吾字仲好，号少墟，长安(今陕西西安)人。万历十七年(1589)中进士，选庶吉士，后改御史。因被夺官归故里，家居讲学十余年。天启(1621－1627)初，起大理寺少卿，擢副都御史。立首善书院于京师。后又被削职，书院被毁。师事许孚远。著有《冯少墟文集》、《冯少墟续集》、《元儒考略》等。此书为在各地会讲的语录。主要阐发性本源清，使清者勿浊，浊者复其清，此便是学，圣贤学问，全在知性，性有义理之性，气质之性；儒学以理为宗，佛学以生死为宗，佛、道二学不能兼儒学，而儒学则全可兼佛、道二学。冯从吾为甘泉学派代表人物之一，此书是研究冯从吾和甘泉学派学术思想的重要资料。
官名。北魏置。掌宗庙的看守和日常清扫。参预考定朝仪典章。孝文帝太和十七年定为四品上，二十三年复次职令，末载。
【介绍】：见姚合。
源见“梦惠连”。指诗文的美章佳篇。元谢应芳《黄宗礼》诗：“门前送却催租吏，枕上还吟梦草诗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“亥豕讹”。清鲍廷博《〈芦浦笔记〉跋》：“右《芦浦笔记》十卷……三写之后，亥豕渐多，存之以俟善本勘定焉。”【词语亥豕】 汉语词典：亥豕
【介绍】：唐荥阳开封人，字景参。中第后，历罗川、资阳尉。丁忧后，累迁黎阳、盐山令，有善政。玄宗开元中，历怀州刺史，官至慈州刺史。卒年七十三。
一名安多罗。在今新疆民丰县东北安迪尔兰干。清宣统《新疆图志》卷67：安得月河“北流一百四十里至安得悦牧场，又曲折西北一百八十里伏于安得月庄北戈壁”。
清康熙时所设归化城西北至喀尔喀境推河驿站之一。在今内蒙古武川县西北境。民国张鼎彝《绥乘》卷7：“汉站由归化城起北七十里至昆都伦站，又西北九十里至乌兰布拉克，又西北九十里至克楚站。”
春秋末鲁国人，字伯牛。孔子弟子。病重时，孔子曾亲往探视，见其垂危，深为痛惜。
即魏文帝甄皇后朝阳陵。在今河北临漳县西南东西二灵芝村之间。《三国志·魏书·文昭甄后传》 载： 明帝太和四年 (230) 十 一月，“以后旧陵庳下，使 (甄) 像兼太尉，持节诣邺，昭告后土，十二月，改葬