卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又因居地千山，故所作语录体佛书题名为《千山剩人和尚语录》。在此语录中，函可历载他奉佛学法以来的言论和事迹，在一定程度上勾画了他一生的履历。因此，通过函可语录，大体可助于较全面地认识函可其人。因东北僧传语录少见，函可之作在某种意义上，对了解东北佛教在清代的发展情况，仍有参考价值。现见载版本有顺治年间刻本，以及《贩书偶记续编》本。
犀、象都是巨形兽，这里喻指特异人物。整句比喻提拔特出人材。宋代王洋《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意。鲜如克。”郑武子，名克。
皇帝亲自带兵出征时所举行的仪式。历代各有不同。清制，皇帝亲征，自午门外至堂子门外，预设骑驾卤簿，皇帝穿行衣乘骑佩刀出宫，内大臣等翊卫。祭堂子、纛神如仪。驾出都门，鸣炮三声，王公百官跪送。军士整伍，以次
官制用语，指掌管某事、主持某职。《国语·晋语七》：“使掌公族大夫。”注：“掌，主也。”《明史·高拱传》：“拜太常卿，掌国子监祭酒事……帝召拱，以大学士兼掌吏部事。”
【生卒】：724－784博州(今山东聊城西北)人。初为南平令。后历扬州大都督府长史、淮南节度观察使，至同平章事。在职期间，积聚财物，贿赂权贵。不久因夺用赋税钱事发，惊恐而卒。(，参见《新唐书》224上
【生卒】：1393—1466【介绍】：明浙江馀姚人，字惟成，号蒙轩。以荐为杭州府学训导。预修《宣宗实录》，总两浙十一郡事。数迁为广东布政司左参议。时方平黄萧养，乃尽力安抚，多善政。官至太常寺少卿。
读音：mò yí【源】 系自子姓。春秋时宋公子目夷之后。墨目音转，目夷为宋襄公兹父之庶兄(7，60)。【变】 一作〔黑夷〕(17)。【人】 墨夷须，春秋时宋襄公子，为大司马(11，60)。历史上罕见复
十二卷首一卷末一卷，清李英灿、李昭纂修。李昭字朗如，蓬州人，年未弱冠，即举于乡，屡荐未售，幕游大府，足迹遍豫陕燕鲁间，而秉铎冕宁者凡十年。冕宁县志向无刻本。嘉庆十七年(1812)县令蔡韵九因大府檄调邑
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
惩处官吏的刑罚。① 谓鞭刑。《尚书·虞书·舜典》： “鞭作官刑。”孔安国传： “以鞭为治官事之刑。”②对官吏黜陟废置等惩处之法的泛称。《周礼·天官·大宰》： “七曰官刑，以纠邦治。”《史记·五帝本纪》
①在今四川青神县南岷江东岸。明曹学佺《蜀中名胜记》卷12青神县：“县之名胜，在乎三岩。三岩者：上岩、中岩、下岩也。今惟称中岩焉。”俚谚云：“先有中岩，后有峨眉。”即言中岩名声早于峨眉。三岩间各相距数里