卷。清代释函可(1611－1659)撰。函可，为清代寿昌(在江西新城今黎川县)禅门高僧宗宝道独弟子。因其弘法而罹难，被发配到东北，于今辽宁省鞍山市附近的千山驻足，开法于千山。函可，人称“剩人和尚”，又因居地千山，故所作语录体佛书题名为《千山剩人和尚语录》。在此语录中，函可历载他奉佛学法以来的言论和事迹，在一定程度上勾画了他一生的履历。因此，通过函可语录，大体可助于较全面地认识函可其人。因东北僧传语录少见，函可之作在某种意义上，对了解东北佛教在清代的发展情况，仍有参考价值。现见载版本有顺治年间刻本，以及《贩书偶记续编》本。
1787—1858清辽东辽阳(今属辽宁)人，字梅桥，晚号乐天翁。嘉庆进士。历任重庆知府、湖南按察使、山东布政使。道光二十八年(1848)迁山东巡抚，旋兼署东河河道总督。任内整顿水师，参与变通盐务，并清
【生卒】：591—666【介绍】：隋唐间清河人。年十八，遇隋末大乱，依王世充，为龙骧将军。唐高祖武德初，降唐，从平窦建德、王世充，累迁麟州刺史，改潭州都督。官至郑州刺史。以年迈致仕。卒谥忠。
书名。元苏天爵(1294—1352)撰。30卷。天爵真定(今河北正定)人，字伯修。国子监学生出身。少从学于安熙、吴澄、虞集诸人。历任监察御史、廉访使、集贤侍讲学士，浙江行省参知政事等职。至正十二年(1
故址在今河南开封市西郊。五代周显德四年 (957) 开凿。为伐南唐而训练军队习水战之处。北宋太祖置神卫水军、真宗大中祥符六年(1013) 置虎翼军习水战于此。南宋孟元老 《东京梦华录》 卷7： “ (
即“子国”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作贵口。又名贵池、池口。即今安徽贵池市秋浦河入江口。《水经·沔水注》： “南江又东，与贵长池水合，水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注于南江。”
【介绍】：清江苏如皋人，字默公。曾官闽中。深究六书，所作小篆及图章，直追秦汉。尤善写意山水及着色芭蕉。
西晋郭象为《庄子·齐物论》所作注释。齐物，意即齐一、等同万物。注释旨在说明任何事物均无是非、彼此、大小、寿夭之分别。对庄子相对主义学说进行发挥，如“物皆自是，故无非是”;“物皆相彼，故无非彼”，其结果
清代蒙古王公。噶尔噶札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※哈玛尔岱青长子。康熙五十三年(1714)，袭札萨克一等台吉。五十五年(1716)，率兵驻防扎布堪，听散秩大臣祁里德调遣。五十六