厚德录
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州张生捐资救缢遇钟离权得道等事，皆不可信。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书“非儒者立言之道”，与其所著“《圣门事业图》，如出两手，不可解也”。全面否定其书。其实，书中所寓劝善之意，还是可取的。今有《百川学海》、《稗海》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》、《历代小史》等丛书本。
四卷。南宋李元纲撰。李元纲生平事迹详见《圣门事业图》。此书杂采诸家笔记杂说，记载廉洁官吏善政及州县诸多事例等，以垂范教人为善，故称《厚德录》。书中盛称因果报应，兼以神怪。如言张孝基以还产为山神，谓福州张生捐资救缢遇钟离权得道等事，皆不可信。《四库全书总目·杂家类存目》谓其书“非儒者立言之道”，与其所著“《圣门事业图》，如出两手，不可解也”。全面否定其书。其实，书中所寓劝善之意，还是可取的。今有《百川学海》、《稗海》、《笔记小说大观》、《丛书集成初编》、《历代小史》等丛书本。
唐．孟棨《本事诗．情感》：“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘；司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”唐代诗人刘禹锡任苏州刺史时，司空李绅慕禹锡名，邀饮，命歌妓侑酒。禹锡乃于酒席上赋此诗。杜韦娘本为唐代歌妓，
读音：táng xī少从颍川唐溪典，受左氏传。(见《后汉书·延笃传》)注：吴夫概王奔楚封堂溪，因以为氏，典为五官中郎将，唐与堂同也。历史上罕见复姓。《姓氏词典》 收载; 《中国古今姓氏辞典》亦收，
①秦置。相传秦始皇东游，厌气于此，故名。治今山东惠民县东桑落墅;一说即今陵县东北神头，东汉始移治桑落墅。西汉属平原郡。高帝六年(前201)封功臣爰类为厌次侯，即此。东方朔为此县人。宣帝改为富平县。东汉
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“弹冠相庆”。指为出仕而得意洋洋的人。清 叶承宗《新水令．旅觉述怀》套曲：“阁门负却荐贤弘，风尘笑煞弹冠贡。”
【生卒】：497—550【介绍】：北魏代人，字明远，本名士沈。陆昕之堂侄，嗣为昕之后。孝明帝正光中，累迁给事黄门侍郎。东魏时，拜卫将军，历颍、齐、徐等州刺史。后又行瀛、沧、冀、青州事。在州初以聚敛为事
同“纸醉金迷”。清 黄树仁《〈淞南梦影录〉序》：“迷金醉纸开芳宴，豹舌熊蹯尝几遍。”见“纸醉金迷”。清·黄树仁《〈淞南梦影录〉序》：“～开芳宴，豹舌熊蹯尝几遍。”【词语迷金醉纸】 成语：迷金醉纸汉语
王琎(jīn津)，字器之。明代日照(今属山东)人。博通经史，对《春秋》一书有精深的研究。初为教授，洪武末年因为贤能得到推荐，被任命为宁波知府。他每天夜里一到四更鼓响时就持烛读书，有时还到诸生(明清时经
同“争逐鹿”。《剪灯新话．天台访隐录》：“一片残山并剩水，几度英雄争鹿？”【词语争鹿】 汉语词典：争鹿
西魏改仪隆县置，为隆城郡治。治所在今四川仪陇县北。北周保定四年 (564) 复为仪隆县。