六卷。明丰坊(详见《古易世说》)撰。《古书世学》所列经文据今、古文石经，并兼采日本、朝鲜二古本以相契合，故称“古书”。坊以楷书解释经文，取其先祖宋代丰稷的正音，曾祖父丰庆的续音，父亲丰熙的集释，又自为考补，故称“世学”。《四库全书总目提要》认为，坊于其书序中言，其曾祖丰庆得日本、朝鲜《尚书》二古本，此皆坊虚妄之语，并无实据。其考辨甚详，言之有理。《明史·丰熙传》附丰坊传，言坊“别为十三经训诂，类多穿凿语。或谓世所传《子贡诗说》，亦坊伪纂也。”坊好作伪书，为世所轻。故该书所言日本、朝鲜二古本事，甚为可疑。有明抄本，今存湖北省图书馆，又有清云在楼抄本，冯登府跋，今藏北京图书馆。
二卷。明吴炎(1623－1663)、潘柽章(1626－1663)撰。吴炎，字赤溟，又号如晦；柽章，字力田，皆为江苏吴江人。吴炎在明灭亡后不忘故国，不仕于清，专治史学；柽章为明代生员，明亡后隐居不仕。该
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1510镇国将军邃墁子。袭父爵，封安化王。性狂诞，看相人说他当大贵，遂有非分觊望。正德五年(1510)，以讨刘瑾名义，策动边将，举兵反朝。兵败，被擒，赐死。【生卒】：?—1510【介绍
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”
连波、查洪德校注。中州古籍出版社1991年11月出版，16．6万字。本书分三卷，对沈佺期的五古、七古、杂体、五言律诗、七言律诗、五言排律、绝句作了简明的注释，校勘中未出校记。书前“前言”对沈生平、人品
在今江苏江宁县西南东善桥祖堂山南麓，北距中华门五十里。始建于南朝宋，因祖堂山古称幽栖山而得名。唐贞观年间，“南宋第一禅师” 法融和尚居此，遂有祖堂山、祖堂寺之名。五代时杨吴大和年间重修，改名延寿院。北
在今贵州关岭布依族苗族自治县西南永宁镇西三十里盘江上。《清 一统志·安顺府》： 盘江桥“《(贵州) 通志》： 旧为滇黔孔道，波涛汹涌，不能舟渡，明崇祯间建桥”。
同“幕府莲花”。清毛奇龄《湖南丁中丞生日》诗：“三湘重镇古罗田，万里星沙启幕莲。”
字镜壑。安徽桐城人。大学士张廷玉之子。乾隆十年(1745)进士，供职南书房，官至内阁学士。擅长绘画，亚于其兄若霭。
北宋置，属阴平县。即今四川梓潼县北许州镇。《舆地纪胜》卷186隆庆府：百顷坝在“七曲山之上，可以望见地极平衍而膏腴”。在四川省三台县东部边缘。面积32平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻百顷场，人口