二十八卷。明释正勉、性通同编。其收集编辑则是释普文。普文，字理庵，正勉，字道可，均嘉兴(今属浙江嘉兴市)人，生卒年均不详。性通，字蕴辉，应天(今属河南)人。生卒年不详。是集凡二十八卷，所收录都是释家子弟之作，而不完全有关于佛理，所谓“禅藻”即是僧诗。集中所载上起晋友遁，下至性通所自作。以朝代编次，每代之中又自分诸体。中间如宋之惠休，唐之无本，后来都入了仕途，与宋之道潜，老而遭祸，官勤归俗者不同。该书将这些人所作一概收之，未免泛滥。又宋倚松老人饶节，后为僧，名如璧，陆游《老学庵笔记》称为南渡诗僧之冠，该书对其诗却漏而未载。至宝月《行路难》，钟嵘《诗品》明言非其所作，而该书仍收录。总之，该书对许多收录诗，都未免疏于考订。其他如卷一之末，独附赞铭诔赋。盖以六朝篇幅无多，借以充数成卷而已。是集收取过繁，且疏于考订，致使集中良芜杂陈。不过它收诗范围跨上下千年，网罗颇富，较之唐僧《宏秀集》惟取一朝，宋《九僧诗》但备数家者，则较为完备。为研究历代佛家子弟之诗作提供了宝贵的资料。是集有《四库全书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今青海贵德县北千户庄一带。《新唐书·吐蕃传》： 仪凤间，“ (李) 敬玄率刘审礼击吐蕃青海上，审礼战殁。敬玄顿承风岭”。古山名。在今青海省共和县东北东巴北。《资治通鉴》：唐仪凤三年(678年)，洮河
1087—1146宋海州怀仁(今江苏赣榆)人，字茂老。幼孤贫。政和二年(1112)，上舍释褐，补潍州教授。建炎间，出知平江府，以兴利除害十七事揭于都市，百姓便之。累官给事中、吏部尚书、签书枢密院事。绍
本指少数民族赎罪免刑之货物。《玉篇》释“赕”为“蛮夷以财赎罪也”。东晋南朝对蛮、僚、俚等少数民族强征赕物，不交者即加诸刑罚或以军队征讨，故实为无罪者亦交赕物，不交即为有罪。赕物遂成为南朝向少数民族“各
?—1768清福建漳浦人。乾隆三十二年(1767)于漳浦杜浔海滨家中结盟，被推为大哥，聚众三百余人，谋攻漳浦县城。次年，趁城内兵力空虚，派人入城起事，自率余众接应。旋被俘，遇害。
【生卒】：1265—1342【介绍】：元僧。会稽人，字湛堂，号越溪。俗姓孙。四岁能诵经，世祖至元中出家，习法华诸经。英宗召至京师，校正《无量寿佛》等经，赐号佛海大师。历居杭之三天竺，预知终期，端坐而卒
满语吏名。汉译为“承差”，为清代外省总督、巡抚衙门中吏员的一种。此外，清初八旗内之承差应役之人亦为此称。
南朝宋时人，王弘之子。好文义，历吏部尚书、太常卿、吴兴太守。明帝时与四方藩镇同谋反，兵败归降，终于中散大夫。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋琅邪临沂人。王弘之子。性谦和，好文义。历吏部尚书、太常卿，
【介绍】：唐代诗人。吴楚间人。生卒年不详。排行六。文宗至宣宗时人。举进士不第，久客扬州。每题诗于娼肆，无不传诵，誉之则车马继来，毁之则杯盘失错。娼妓无不畏其嘲谑。性狂放，因不敬岳父，妻被父逼为尼，涯不
部族名。又译雍古、旺古、瓮古、王孤、汪古惕。散居于阴山以北，辽、金时称为白达达。金章宗时，为金朝守净州以北边墙，一说蒙古语称边墙为汪古，因以为部名。成吉思汗侵金，汪古军为向导，汪古部长阿刺兀思后裔在元