一卷。晋范宁(339－401年)撰。清马国翰辑。范宁字武子，南阳顺河(今河南淅川东)人，东晋经学家，官至豫章太守。范宁治经反对何晏、王弼之玄学，推崇儒学，所著《春秋穀梁传集解》十二卷，是今存最早的《穀梁传》注解，被收入《十三经注疏》中。另著有多种经书注解，均已亡佚。《隋书·经籍志》有《古文尚书舜典》一卷，下标“晋豫章太守范宁注”。梁时有《尚书》十卷，范宁注亡。《旧唐书·经籍志》有《尚书》十卷，题孔安国传，范宁注。《新唐书·艺文志》也载有范宁注《尚书》十卷，说明范宁所注之《尚书》在隋时已亡，到唐代又复出现，现在又亡佚了。马国翰所辑是从梁刘昭《续汉志注》、唐释玄应《一切经音义》以及宋李昉等人所编《太平御览》诸书中辑得，共有十二节。其中多引郑玄、马融之说，自己常有发明。本书有玉函山房本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清杨陆荣撰。六卷。录明末抗清死节之士，自刘宗周以迄张煌言，共四百八十八人，皆以死之先后编次，不以爵位科目为序。所收以死为断，虽大节无亏，而不死者不录。前有康熙六十年(1721)自序并凡例。
指汉东方朔向汉武帝自荐的上书。其中有“可以为天子大臣矣”句，故称。见《汉书·东方朔传》。后以“大臣书”为自我举荐和表白心地的典故。陈子昂《春夜别友人二首》之二：“怀君欲何赠，愿上大臣书。”
清乾隆三十九年(1774)置，属泉州府。治所即今福建同安县东南马巷镇。1912年废。旧厅名。清末置，治马家巷(今福建厦门市同安区东南马巷镇)。1912年废厅，裁入同安县。
元置，属八番顺元宣慰司。治所在今贵州惠水县西南十里。明洪武五年(1372)改为韦番长官司。
乐官的别称。古代掌乐之官多由盲人担任，故别称乐官为盲臣。《韩诗外传八》：“太师对曰：盲臣不习。”
禹：传说中夏代开国的圣君。即夏禹。旨酒：美酒。 夏禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。语出《孟子．离娄下》：“禹恶旨酒而好善言。”元．杨景贤《西游记》一本一出：“你道是万事无过酒破除，你不曾读《大禹谟》
官署名。清末最高审判机构。光绪三十二年(1906)，改大理寺设。掌最高审判，凡宗人府会审案件、国事重罪案件、各高审厅判决不服上控案件，各省审拟大辟案件，以及特旨交审案件，均以其为终审。置正卿一人，少卿
源见“达摩面壁”。泛指面向墙壁、端坐静修之人。宋范成大《题请息斋六言》之八：“壁下禅枯达磨，室中病著《维摩》。”
即今四川松潘县东三十里雪宝顶。《明一统志》 卷73松潘等处指挥使司： 雪栏山 “山势蟠蜒，四时积雪”。《方舆纪要》 卷73松潘卫： 雪栏山 “俗呼宝顶山，亦名雪岭，巉崖路险，有雪栏关”。此为岷山中段极