周易三极图贯
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过去先儒所作的易图，全部采用，对其没有图的易理，则据自己的理解补出，并列图说于后。全书共收图三百三十三幅。于旧图陈言，不辨真伪正误，一概采用，有人论之曰：“网罗旧籍，包孕古今，总括礼东行政，未免杂而不纯。”有咸丰年间刊本。
八卷。清冯道立撰。冯道立字务堂。东台人。咸丰元年(1851)举学廉方正。还著有《淮扬水利图说》。此书所说三极，即天极、地极、人极。作者想用图式方法阐明周易实是贯通天、地、人、万事万物的规律，因此凡是过去先儒所作的易图，全部采用，对其没有图的易理，则据自己的理解补出，并列图说于后。全书共收图三百三十三幅。于旧图陈言，不辨真伪正误，一概采用，有人论之曰：“网罗旧籍，包孕古今，总括礼东行政，未免杂而不纯。”有咸丰年间刊本。
参见“从事中郎”。官名，即从事中郎。北周末年避杨忠讳，改从事中郎为从事内郎，其职事详见“从事中郎”条。
四卷。清杨泰亨(约1880前后在世)撰。杨泰亨号理庵，今浙江慈溪县人，生卒年不详。同治四年(1865)进士。翰林院编修，国史馆协修。累至通奉大夫。杨泰亨工诗文，精书法。著有《饮雪轩诗集》、《饮雪轩笔记
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐置，在今新疆库尔勒市附近。《新唐书·地理志》 引贾耽《四夷路程》：“自焉耆西五十里过铁门关，又二十里至于术守捉城。”
北方地区的一种青铜器时代文化。因1960年在今属内蒙古赤峰夏家店发掘确认而得名。分布范围和夏家店下层文化大体相同。其年代据所出青铜器及碳-14法测定，大致相当西周到春秋早期。陶器多夹砂，质粗松，火候低
见“耶律抹只”(1314页)。
?—1510明四川保宁(今阆中)人。正德三年(1508)，与蓝廷瑞、鄢本恕、刘烈同时起义，聚众十万，活动于川东和湖广郧阳(今属湖北)地区，称扫地王。五年，与蓝廷瑞等攻破通江。后为巡抚林俊所败，被俘杀。
【生卒】：1281—1338【介绍】：元彰德路安阳人，字安常，号雪埜。累迁河南行省员外郎，历中书右司都事、工部侍郎、户部尚书，终淮东宪使。
【介绍】：本名孝贞，入隋避讳以字行。赵郡柏人(今河北隆尧)人。先仕北齐，复仕北周，后仕隋，历官给事黄门侍郎、吏部下大夫、上仪同三司、内史侍郎、金州刺史等职。《隋书》有传。《全唐诗》误收其《和从叔禄愔元
一作白兽幡、白武幡。符信名。古代画白虎于旗上以示威信，用作传布朝廷政令及军令。三国魏已有，晋、南北朝沿之。晋武帝每出入，陈勰持白虎幡在乘舆左右，示帝王之威仪。南朝宋元徽二年(474)，桂阳王刘休范反，