周易无忘录
三卷。清蒋珣撰。珣字少泉，浙江余姚人，嘉庆举人，官至瑞安教谕。著有《易义》、《书义》、《诗义》、《春秋》等经无忘录。《周易无忘录》分上中下三卷，上卷论卦爻及彖象传之微旨，中卷发系辞、说卦、序卦、杂卦诸传之精蕴，下卷推演河洛及后世说易之梗概。旁搜博采，颇有集群家之美之意味，然选择不精，或有误解。今存道光七年(1827)刊本。
三卷。清蒋珣撰。珣字少泉，浙江余姚人，嘉庆举人，官至瑞安教谕。著有《易义》、《书义》、《诗义》、《春秋》等经无忘录。《周易无忘录》分上中下三卷，上卷论卦爻及彖象传之微旨，中卷发系辞、说卦、序卦、杂卦诸传之精蕴，下卷推演河洛及后世说易之梗概。旁搜博采，颇有集群家之美之意味，然选择不精，或有误解。今存道光七年(1827)刊本。
读音：Tàn【源】 见《姓苑》(15，21，62)。【布】 长安有叹姓，见《西京杂记》(63)。今仍有此姓。罕见姓氏。《中文大字典》 转引 《姓苑》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“据瑟德城”。
渡口名。在今广西全州县东北湘江边。清咸丰二年(1852)四月，太平军舟师由广西东进湖南，清军江忠源设伏蓑衣渡，与太平军鏖战两昼夜;太平军弃船从山路入湖南境。
书名。近人陶保廉撰。六卷。清光绪十七年(辛卯，1891)陶父模由陕西布政使调新疆巡抚，侍行途中记行程与闻见为此编。先自西安至天津，复返西安，经兰州、甘州、哈密，至迪化(今新疆乌鲁木齐)，对所过城邑沿革
1669—1732清直隶静海(今属天津)人，字令式，号南湖。刑部右侍郎励杜讷子。康熙进士。康熙四十一年(1702)入值南书房。六十一年官翰林院掌院学士。雍正元年(1723)，晋刑部尚书，奏请盘查府县仓
字伯新。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆进士。历官军机章京，光禄寺少卿，宗人府府丞。嘉庆十八年(1813)参与镇压河南滑县天理教之役，参赞军事。道光中，反对以喀什噶尔等四城分封回部酋长；主张慎行宗室侍遇改革
藏传佛教寺院。在青海称多县。藏语称“嘎登郭囊谢舟派吉楞”，意为“具喜显密讲修兴旺洲”。为玉树地区格鲁派大寺之一。宗喀巴弟子代玛堪钦元登巴奉师意，于明永乐十七年(1419)在原有萨迦派小寺基础上改建为格
读音：shēng楚公族有声氏，鲁亦有声氏。(见《路史》)蔡大夫声子之后，公子归生子朝，故为朝氏，谥声子，故又为声氏。(见《通志·氏族略·以谥为氏》)
指人仁智而守礼。典出汉刘向《列女传·卫灵夫人》：“灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止。过阙复有声。公问夫人曰：‘知此谓谁?’夫人曰：‘此蘧伯玉也。’公曰：‘何以知之?’夫人曰：‘妾闻礼，下公门，式路