四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火之说，皆非《易》之本旨。其论八卦，唯据《说卦传》“帝出乎震”一节，为八卦之正位，而以“天地定位”一节为八卦相错之用。应润认为周敦颐“无极、太极、二气、五行之说”只是一家议论，不可释《易》。概自宋以后，毅然破陈抟之学者，自应润始。所注用王弼本，唯有上下经六十四卦，据《春秋》传某卦之某卦例，故名曰“爻变”。其称一卦可变六十四卦，六爻可变三百八十四爻，即汉焦赣《易林》之例。概亦因古占法而推原其变通之意，并非臆说。每爻多证以史实。《四库全书总目》称该书“在宋、元人《易》解之中，亦翘然独秀者矣。”该书有清光绪二十四年(1898)刊杨晨辑《续台州丛书》本，现藏于北京图书馆、南京图书馆、浙江图书馆。上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
读音：Guǒěrjí【源】 ①清满洲八旗姓。凡五派，出郭络罗河、吉林乌喇、哈达、白都纳、乌喇等地(23，63，180，260)。②新疆锡伯族有果尔齐氏，〔果尔齐〕似即果尔吉之异译，汉姓有郭、高二氏(2
书名。清陈梦雷撰。二卷。书成于康熙年间。是书以“绝交书”和“告都城隍文”最为著名，系清初陈、李(光地) 一案中之罕见史料。他如作者在谪戍尚阳堡时的赋、书、传、序、杂文、诗也有一定的参考价值。全书门类清
官名。汉制京兆与他郡一样，亦置分部督邮，《汉书·孙宝传》记其为京兆尹时“署(侯)文东部督邮。”参见“督邮”。
官名。《周礼》夏官之属有土方上士五人，下士十人，主管四方邦国的土地。北周依其制置土方中士，正二命;土方下士，正一命。属夏官府职方中大夫。
在唐长安城翊善坊，今陕西西安市内。段成式 《酉阳杂俎·续集》 卷6： “翊善坊保寿寺，本高力士宅，天宝九年舍为寺。初铸钟成，力士设斋庆之，举朝毕至，一击百千，有窥其意，连击二十杵。经藏阁规构危巧，二塔
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—991【介绍】：五代南唐僧。嗣法眼文益。住洪州百丈山。《全唐诗补编·续拾》收诗3首。
见“冷边土司”(1119页)。
八卷。清焦循撰。此书系《雕菰楼易学》三种之一。焦氏撰成《易通释》后，又提要为图略，凡图五篇，分别为旁通图、尝位失道图、时行图、八卦相错图、比例图。原图八篇、论十篇。原八篇为原卦、原名、原序、原彖象、原
即今湖北保康县治。旧名潭头坪。1912年后改为光迁镇。1949年改为城关镇。