十五卷。郑刚中(1088－1154)撰。郑刚中，字亨仲，两宋之际婺州金华(今浙江金华)人。著有《周易窥余》十五卷、《大易赋》一篇、《北山集》、《经史专音》、《西征道里记》等书。精于《易》学，说经颇有新意，不囿于前人旧说。认为《伊川易传》主义理，《汉上易传》主象数，遂发挥两家未尽之意，著成是书，并因而名为“窥余”。《四库全书总目提要》对该书的评价是：“阐发经义，则具有理解，要为说易家所不废也。”原本已佚。现有《四库全书》辑于《永乐大典》本。台湾新文丰出版公司印行的《大易类聚初集》收入。1989年上海古籍出版社《四库易学丛刊》收入。
古代神话中捉鬼的神。后来民间将神荼和郁垒当作门神。皮日休《虎丘寺殿前有古杉形状丑怪图之不尽》：“拗似神荼怒，呀如猰㺄饥。”
①指“道”本来如此，即自然而然，不假人为。语出《老子》二十五章“道法自然”。后演变为魏晋玄学命题，旨在说明同“名教”的关系。何晏《无名论》：“夏侯玄曰：‘天地以自然运，圣人以自然用，自然者，道也。’”
在今山西汾阳县东二十里康宁堡村。《方舆纪要》 卷42汾州府： “康家堡在府东二十里，临汾水上，有康家堡渡，路通平遥县。”
宋代禁兵军士的通称。
冠州(今山东冠县)人。曾许配给李氏为妻。后未婚夫死，她遂誓不嫁，以养父母。父母死，她负土为坟。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即一沐三握发。谓为接待贤者而多次中止洗头。语出《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。’”后用为礼贤下士之典。邵谒《论政》：“贤哉三握发，为有天
元置，治所在今云南文山县。《清一统志·开化府》： 教化三部废长官司 “在今府治 (今文山县)。唐时强现蛮居此，元为强现三部，隶临安宣慰司，明改为长官司。《府志》： 三部： 教化、强现、牙车，三部也。司
【生卒】：643—664【介绍】：唐宗室，字正本。高宗长子。始封陈王，立为皇太子，后立武后子弘，降封梁王，授梁州都督。徙房州刺史。忠惧，常衣妇人衣备刺客，数有妖梦，自占。事露，废为庶人，徙居黔州。许敬
清代文选清吏司的内部机构。光绪三十一年(公元1905年)设，掌管进呈月折、循环簿、四季搢绅录。设经承以办理事务。