四书联珠
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举姓氏，认为说书非沽名要誉，且使首尾横决，血脉阻碍，不便阅读。书中虽具剪裁，全无阐发，乡曲小儒，究心帖括。该书有咸丰元年(1851)刊本。
无卷数。清章守待撰。章守待字观颐，安徽桐城(今安徽桐城)人。是书首有自序，以《朱子集注》为宗，复取诸儒之言参和成文。逐句逐字，疏解明晰，上下衔接，融成一片。名为“联珠”，取累累贯珠之意。所引众说不标举姓氏，认为说书非沽名要誉，且使首尾横决，血脉阻碍，不便阅读。书中虽具剪裁，全无阐发，乡曲小儒，究心帖括。该书有咸丰元年(1851)刊本。
【介绍】：金元间邓州人。善骑射。金末集乡兵守武当。元初归附，官至蕲黄道宣慰使。
明福建晋江人，字寅卿。万历进士。天启时任吏部郎中，忤魏党遭劾归。崇祯时召为户部侍郎，迁南京左都御史。十二年(1639)进户部尚书，未赴，以母老乞休归。
即七鸦浦。今江苏太仓市北七浦塘。
明代西北卫所名。洪武四年(1371)四月置。治所在今甘肃临潭。属河州(治今甘肃临夏)卫。十二年(1379)二月，升为※洮州卫军民指挥使司。
五代王定保《唐摭言》卷七：“王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。诸僧厌怠，播至，已饭矣。后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。播继以二绝句曰：‘二十年前此院游，木兰花发院新
书名。亦名《西域求法高僧传》、《求法高僧传》。唐义净撰。二卷。记唐初赴西域、南海、印度等地五十余僧人事迹，并附义净自述。对西域、南海等地僧团制度、戒律规定，由吐蕃经尼婆罗入印度的通道，由南海往印度的交
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李商隐作。诗人以长于路旁的早梅自寓，为自己的身世写照。首联谓早梅吐艳非时，中间两联写所遇环境冷酷和不堪用以寄远，尾联总收，表达了对虚成早秀的梅花的悲痛之情。诗中不仅写出了早梅芬芳秀美、孤寂不
明弘治十一年 (1498) 置，属郧阳府。治所在潭头坪 (今湖北保康县)。《方舆纪要》 卷79保康县： “以宋尝升房州为保康军因以名县。” 民国初属湖北襄阳道。1932年直属湖北省。在湖北省西北部。属
同“随唱”。清洪昇《长生殿．哭像》：“想当时联镳游赏，怎到头来刚做了恁般随倡。”【词语随倡】 汉语词典：随倡