四书述义家训
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
三十卷。清许如竹撰。如竹字淇园，别字柯亭老人，汜水(今河南荥阳)人。官至汤阴训导。笃信程朱之学，而对四书研讨尤精。是书每章先序白文，主说原本集注，次则贯穿诸家而自寓折衷，删繁就简，阐发紫阳之秘。所以因紫阳之说，而上求于圣人之道。书首有如竹自序，略曰“博采群书，息心参酌，凡有讲义精确，超乎时解者，无不搜入，如是者积数十年，乃编辑成帙，就正有道，以存为家训”。该书有家刻本。
同“潘车盈果”。清徐述夔《五色石．二桥春》：“不异潘郎掷果还，恍疑洗马渡江来。”
见〔天下有道，守在四夷〕。【词语守在四夷】 成语：守在四夷
西周国名。《散氏盘》铭文有“人”、“王”。王国维《散氏盘考释》谓在散(今宝鸡市西南大散关一带)东。应在今陕西周至县东南终南镇。
唐羁縻都督府。显庆二年(657)平西突厥，以摄舍提暾部置。属安西都护府。在今新疆博乐市、温泉县的博尔塔拉河一带。约八世纪前期废。
【生卒】：1331—1401【介绍】：元末明初苏州府吴县人，初名桢，后改贞木，字有立。元季不仕，洪武初以荐为乐昌知县，历都昌，请归。后以讼事牵连，被召入京究问。事白，将归，病卒。有《立庵集》。
在今安徽霍山县东。《方舆纪要》 卷26霍山县： 金子寨 “在县东八十里金子山，以山色如金而名”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《老子》第四十一章：“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”老子说，下等士人听到“道”，哈哈大笑，如果不笑，那“道”就不成其为“道”了。下士为一般人，对“道”不理
官名。周朝置。太祝之副。宗庙祭祀礼仪为王导引，掌祝祷。《逸周书·尝麦》： “爽明，仆告既驾，少祝导王，亚祝迎王。”
【生卒】：542－612初名惠，坚族侄。仕北周，位至右司卫上大夫。助坚称帝，入隋为右卫大将军，参预朝政，封王。坚恶其得人心，夺其兵权，拜为司空，雄闭门不通宾客。炀帝时，封观王，为左翊卫大将军，率军攻高