不分卷。明来集之(详见《读易隅通》)撰。该书与《春秋志在》同为作者所撰《倘湖樵书》中的一种。编首有他的自序，说先已作《春秋志在》，大体上阐述了自己的主要观点。现又取《左传》、《公羊传》、《穀梁传》及胡安国《春秋传》，评断它们的得失是非，故以《四传权衡》名书。该书不分卷，也不论《春秋》全经，有所论说，就分别条录，而注某年于各条之下。虽然名为权衡是非，实际上作者对四传的是非得失少有攻驳，只取四传进行调合折衷，使与经义相合。作者曾撰《春秋志在》，认为《春秋》之志，意在褒贬。《四传权衡》与《春秋志在》相辅而行，虽然对诸传中苛刻严酷之说有所纠正，但立论的大方向仍不离褒贬说。而且又时时爱发议论，而疏于考证，反映了明人的治学风格。该书有明刊《倘湖樵书》本。
【生卒】：860—890【介绍】：唐末西突厥沙陀部人，字崇远。李克用从弟。克用镇雁门，以克修为奉诚军使，后表为昭义节度使。克用击孟方立，过潞州，克修供应简陋，太祖怒而笞之，惭愤卒。
①又名龙门峡。在今河北遵化市南十里。《水经·沽河注》： 沽水 “又南出峡，夹岸有二城，世谓之独固门，以其藉险凭固，易为依据。岩壁升耸，疏通若门，故得是名也”。又 《方舆纪要》 卷11遵化县： 龙门峡
战国时楚国人。楚怀王时，秦、燕、赵、魏四国伐楚，楚令昭雎拒秦军。昭雎不欲与秦军交战，他为雎说楚王，言雎拒秦军，若战胜，则燕、赵、魏三国恶楚之强，必攻楚以助秦，秦亦将全力与楚战，三国坐收渔利;若不胜，秦
1096—1135金宗室、大将。本名讹里朶，亦作窝里��，后改名宗尧。女真族。完颜氏。太祖※阿骨打第五子，为人尚诚实，性宽恕，好施惠，魁伟尊严，人望而畏之。天辅六年(112
地名。位于今黑龙江省牡丹江与松花江汇合地区。清光绪三十一年(1905)置。治所在依兰喀喇，即今依兰市。辖域东界密山府，西邻方正县，南连宁安府，北接桦川县。古为肃慎氏地。汉、晋为挹娄地。唐为渤海地。辽为
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
垂钓。杜甫《送裴二虬作尉永嘉》：“扁舟吾已就，把钓待秋风。”
一卷。清李衷灿(详见《拳拳录》)撰。本书摘录宋明理学家周敦颐、程颢、陆九渊、朱熹、王守仁五子及清代孙奇逢、魏裔介、成性等人的学说，其宗旨在于抑制程朱学派，推崇陆王学派的“知行合一”的“致良知”说。书后
即今云南瑞丽市西南四十八里弄岛乡。1932年于此置瑞丽设治局。傣语“弄”为水塘，“岛”为青苔，意即青苔塘。
唐．杜甫《敬赠郑谏议十韵》诗：“毫发无遗憾，波澜独老成。”诗中“波澜”系形容文章跌宕起伏；“老成”系指行文老练，功力深厚。后遂以此赞扬文章写得老练而富有文采。清．王晫《今世说．品藻》：“情辞斐亹（音f