四益易说
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二，论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大传，为孔子弟子所作。三，论六十四卦卦名意义，以为若要考证经文，必先编定六十四卦次序，而后可以释卦。综观其书，能够溯源穷流，以经证经，多有可取之处。有《六译馆丛书》本。
一卷。清末民初廖平撰。意在阐明三易之源流。三易即指文王、周公作经，孔子作传。其主要内容有：，论三易之说出于周礼。认为东汉易学家只提到文王作易，至马、陆才添入周公。又据《礼运》考证孔子之易则承续于商代。并非一脉相承。二，论系辞。据《史记》考证“系辞”实为易大传，为孔子弟子所作。三，论六十四卦卦名意义，以为若要考证经文，必先编定六十四卦次序，而后可以释卦。综观其书，能够溯源穷流，以经证经，多有可取之处。有《六译馆丛书》本。
曲调名。权德舆《杂兴五首》之三：“含羞敛态劝君住，更奏新声《刮骨盐》。”
明代东蒙古右翼部落。亦译作多罗土闷、垛落土蛮、哆啰土蛮、多伦土默特等。“七土默特”(七部)之意。因该部落包括七鄂托克得名。原属成吉思汗弟哈赤温的后裔多郭朗台吉，后成为满都鲁可汗女婿火筛属下满官嗔(蒙古
比喻屈居下位的贤才。唐孙逖《和左卫武仓曹卫中对雨创韵赠右卫李骑曹》： “枳棘鸾无叹，椅梧凤必巢。” 参见：○枳棘栖凤
【生卒】：715—780，或谓716生【介绍】：字士安，行四，曹州南华(今山东东明)人。新、旧《唐书》有传。八岁举神童，授秘书省正字。天宝中，调夏县令，再迁侍御史。肃、代二朝，数领诸道度支盐铁转运租庸
即今湖南湘潭县西姜畲镇。《清一统志·长沙府》 “涂田市” 条： “姜畲市在 (湘潭) 县西三十五里。路通湘乡。”
即俄多勒图站。今黑龙江省肇源县东三站镇。
少数人供奉多数人。意思是生产的人少，消费的人多。《后汉书．王符传》：“今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之。以一奉百，孰能戒之！”偏正 奉，供养。一个人
谓舌头还在。温会《奉陪段相公晚夏登张仪楼》：“有舌嗟秦策，飞梁骂楚材。”参见“张仪舌”。
爵名。清朝宗室封爵之第七等。位在固山贝子下、奉恩辅国公上。爵名，清朝置。清朝的宗室封爵分为十二级，奉恩镇国公为第五级。这十二级是：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公、不入八
官名，即掌帅千人的将官，秦和西汉皆置。《汉书·靳歙传》：“击秦军开封东，斩骑千人将一人。”注：“如淳曰：骑将率号为千人。《汉仪注》边郡置部都尉、千人、司马、候也。”千人，掌帅千人之将官；骑兵中的“千人