一卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《大涅槃经游意》约成书于隋开皇仁寿年间(581－604)多取天台圆顿义释经。全篇共分六段，即：一大意，二宗旨，三释名，四辨体，五明用，六料简。大意之中，开为四段：一凡圣，二常无常，三隐显，四半满。宗旨之中，谓宗即是体，以不可思议无所得为经宗。释名中，以灭为正翻，又释绝名义。以法界，法性，法身，般若佛性况涅槃。辨体中，以一二三四法为明体。谓之妙有，二谛，色心无作三聚，善恶无记三性，法身般若解脱三德，常乐我净四德。明用谓照境用，发智用。料简中略述双卷六卷之兴，疑文未竟。此游记现常见版本是续藏经本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①又作插汉和邵、察罕和硕。在今内蒙古达尔罕茂明安联合旗(百灵庙)南。清张穆《蒙古游牧记》卷5喀尔喀右翼部：“旗北三十里有白云山，蒙古名察罕和硕。”②在今安徽泾县西南。《方舆纪要》卷28泾县：白云山“在
【介绍】：清江苏无锡人，初名坊，字人表。嘉庆十四年进士。由编修擢山东道御史。二十四年河南大水，疏请以工代赈、疏浚积水等六条，豫民是岁无流亡。
唐．苏鹗《杜阳杂编》下：“（唐）武宗皇帝会昌元年，夫馀国贡火玉三斗……火玉色赤，长半寸，上尖下圆，光照数十步，积之可以燃鼎，置之室内，则不复挟纩。”火玉，是一种会发光的美玉，至于“燃鼎”与“取暖”则似
读音：zhé lán匈奴姓。合短兵杀折兰王。(见《汉书·霍去病传》)
又称明珠相国园。在今北京城西北郊海淀镇东北水磨村东南，今清华大学西门以内地段。为清康熙年间武英殿大学士明珠邸园。雍正二年(1724)因追发其子揆叙依附允禩罪籍没。
书名。清刘声木撰。五十卷。刘氏系淮系官僚刘秉章子，辛亥后以遗老自居。此书所述多朝章、国故，间评诗文。亦有谈论朝鲜壬午事变、甲午中日之役等历史事件之文字，可资参考。有直介堂丛刊本，民国年间印行。
官名。宋置，掌殿中侍卫。宋代孟元老《东京梦华录六·元旦朝会》：“正旦大朝会，车驾坐大庆殿，有公胄长大人四人，立于殿角，谓之镇殿将军。”又见于吴自牧《孟梁录一·元旦大朝会》。
【介绍】：宋元间潭州湘潭人，字汝安，号明远。精术数之学。宋亡，隐衡山。世祖召授著作佐郎，以内嫔松夫人妻之，礼遇特厚。曾借星象言不宜侵日本。累官至秘书监丞，年六十五卒。
铸行于春秋时期的青铜布钱。系布钱最原始的形态。形体宽大而厚重，长方形身，短銎，銎部中空，其内多留有范泥。刃部稍成弧状或呈弧裆尖足状。大型者通长10—12厘米左右，足宽6—7厘米左右。