天理主敬图
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
一卷。清代冉觐祖(1636－1718)撰。此书以绘图形式来讲明“天理、性道”的学说。全图上标“天理”二字，来说明“性道”的重要，中间列有“存养、省察、讲学、力行”四项，来说明“体道”的作用，下写有一“敬”字，来表示“心法”的必要性。此书以绘画来诠解性理之学，较为形象生动。
官名。明永乐二十二年 (1424) 于京营三大营下设。为诸营基层带兵军官。详见“把总”。
《奏定学堂章程》的组成部分。清光绪二十九年(1903)颁布。共分立学总义、学科程度、考试入学、毕业效力义务、屋场图书器具、教员管理员六章。
清乾隆朝文字狱。尹嘉铨，直隶博野(今属河北)人，尹会一之子。官至大理寺卿。乾隆四十六年(1781)三月，高宗谒西陵，途经保定。嘉铨遣其子赉折为父请谥，并请将其父从祀孔庙，触高宗怒，被拿交刑部治罪。后从
朝鲜语音译。即朝鲜族男、女穿的短上衣。流行于延边等地区。均为斜襟，无纽扣。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结。男子上衣较女子的长些，袖口也宽。女子的上衣较短，仅及胸部。袖子在肘关节以下为上宽下窄。在
见“湘山”(2277页)。
源见“杖化龙”。指得道成仙，乘龙飞升。唐白居易《黑龙饮渭赋》：“闻茂先之剑飞，见长房之杖化。”【词语杖化】 汉语词典：杖化
即鸦片捐。清咸丰七年(1857)始征。华商贩运鸦片，每箱缴捐银二十两，拨济军饷之用。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一作柏莒。春秋楚地。《春秋》定公四年(前506)：“蔡侯以吴子及楚人战于柏举。”其址说法不一：一说即举水入长江口以南的举洲，一说即麻城市东南举水所出之龟峰山，一说为麻城市东北的柏子山与举水的合称。
读音：Zōu罕见姓氏。《中国姓氏大全》收载并注此音。其注云： “极罕见姓。春秋时鲁国大夫、孔子之父叔梁纥(音hé) 曾治理陬邑(在今山东曲阜东南)，故又称陬人纥、陬叔纥。孟子的后裔有此姓。