十六卷。明孙矿(生卒年不详)撰。矿字文融，号月峰，余姚(今属浙江省)人，万历二年会试第一，累官至南京兵部尚书，事迹见《明史·孙矿传》。除此书外，还著有《绍兴府志》、《书画跋》等。此书包括《诗经》、《书经》、《礼记》，每经皆加圈点评语，《礼记》卷前载有其所评书目，自经史以及诗集，共四十三种，此书只有三种，非全书。《诗经》前有慈溪冯元仲序，称其举《诗》、《书》、《礼》鼎足高峙，说明所别刻者，以三经自为一类。经本不可以文论，苏洵评《孟子》，本属伪书，谢枋得批点《檀弓》，亦非古义，矿却竟然用评阅时文的办法，一一标举古经籍字句的用法，说明其于经学并无深究。
【介绍】：或作虞仲。商代人。周古公亶父次子。古公欲立幼子季历，仲雍与兄太伯遂南逃以让季历。至荆蛮，从当地俗，断发文身，建立吴国。太伯死，仲雍继位。一说虞仲为春秋时虞国之始封君。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。北周武帝保定四年(564)五月丁亥，改礼部为司宗时，由原礼部中士改名，为春官府司宗中大夫属官，正二命。隋文帝开皇元年(581)罢。职掌参见“司宗上士”。
【生卒】：?——1795麻阳(今属湖南)人。乾隆六十年，苗疆事起，公爹将被杀，夺刀杀一苗民后自杀。
《史记．老子列传》：“（老子）居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：‘子将隐矣，强为我著书。’于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“
残月在天，晓风吹拂岸柳。 形容环境清丽幽静，充满诗意。语出宋．柳永《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”元．无名氏《马陵道》四折：“他那里语未绝，俺这里箭早拽。则见他蓦涧穿林，钻天入地，急切
源见“叹黄犬”。牵犬放鹰之人。借指鄙贱之人。唐李白《冬夜醉宿龙门觉起言志》诗：“傅说版筑臣，李斯鹰犬人。歘起匡社稷，宁复长艰辛？”
三卷。清杨履泰撰。杨履泰字子字。丹徒人。道光二十年(1840)举人。作者认为要探得周易之真谛，必须象、数、理三者结合求证。历史上汉儒尚象、宋儒尚理，而没有言数专家。于是作者依据《大传》“参天市地而倚数
明代藏区部落名。其族居地分散，据史载，朵甘思曩日族屯于札八草地，去松州8日程，拥众3000余人，马2000余匹，牛羊以万计。洮河之西又有思曩日大族，人马尤盛。可知思曩日族之居地大体有二：一是今四川阿坝
【介绍】：战国时魏国人，一说齐国人。曾对魏惠王讲述用兵取胜之道，主张分本末，别宾主，明赏罚。有《尉缭子》，今存二十四篇。1972年4月山东临沂银雀山汉墓出土竹简，中有《尉缭子》书中六篇。