孝经中秘
一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字，跟其他辑本相同。取《路史》校之，二者不同有：“某作孝经，文成而天道立”下有“乃”字，“天”下无“则”字，“玄云”作“玄霜”，“北”下有“极”字，“角”作“召”，“号”下有“曰”字，“篇”下有“目”字，“云神星裔”作“玄神辰裔”，“余字消灭”，作“余文二十消灭”，无“下其余”文三字，“乌”作“鸟”。《古微书》所引与此同，系出自《路史》，只是将“玄霜”作“玄云”，一字不同。该书版本为《汉学堂丛刊》本。
一卷。清黄奭(详见《孝经》)编辑。是书引《御览》“某作孝经”一百六十字，跟其他辑本相同。取《路史》校之，二者不同有：“某作孝经，文成而天道立”下有“乃”字，“天”下无“则”字，“玄云”作“玄霜”，“北”下有“极”字，“角”作“召”，“号”下有“曰”字，“篇”下有“目”字，“云神星裔”作“玄神辰裔”，“余字消灭”，作“余文二十消灭”，无“下其余”文三字，“乌”作“鸟”。《古微书》所引与此同，系出自《路史》，只是将“玄霜”作“玄云”，一字不同。该书版本为《汉学堂丛刊》本。
【介绍】：宋婺州义乌人，字景文。博学工文辞。宋末以诗名于时。入元，为浙省幕掌故。
甘肃省方志。清许容、李迪编撰。50卷，雍正六年(1728)始修，以摘录历代《陕西通志》中有关甘肃省资料和境内府、州、县旧志为主，分图解、星野、建置、疆域、山川、城池、公署、学校、关梁、祠祀、贡赋、兵防
官名。宋朝置，为宦官阶官，位在都知下。神宗元丰 (1078—1085)改制，定为正六品。哲宗元祐 (1086—1093) 中，改为从六品。南宋复为正六品。
本名洛当城。在今山东长清县西南五十里。《魏书· 慕容白曜传》： 白曜 “既至升城，垣苗、糜沟二戍拒守不下”。《水经·济水注》： “济水又东北径垣苗城西，故洛当城也。伏韬 《北征记》曰，济水又与清河合流
字信臣，冀州南宫(今属河北)人。有诗名。著有《清漳集》。【介绍】：金冀州南宫人，字信臣。工诗。有《清漳集》。
读音：chǔ jū【源】系自曹姓。小邾子之后有楚且氏(8，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注据《路史》 云： “小邾子后有楚且氏。”此当系出曹姓。楚且，音从《中国古今姓氏辞典》、
凝滞（ ㄓˋ zhì ）：本义是水流不通畅，引申为拘泥、固执的意思。 一个聪明睿智的人是不为外物所拘束的。 表示圣人能随时变化。语出《楚辞．渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”宋．邵伯温《
官署名。辽五京各设都总管府，长官为都总管。金亦置。元大都路和上都路各设都总管府。秩正三品，设达鲁花赤、都总管、副达鲁花赤、同知等。上都路都总管府由留守司兼。宫廷、兵部、工部和各位下设有各种都总管府。
晋．干宝《搜神记》卷十六《宋定伯》：“南阳宋定伯，年少时，夜行逢鬼……行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之，鬼大呼，声咋咋然，索下，不复听之。径至宛市中，下著地，化为一羊，便卖之。恐其变化，唾之。得钱
胡马：指北方所产的马。依：依恋。越鸟：指南方的鸟。越是古代百越之地，包括现在的两广和福建等地区。 胡马依恋北风，越鸟在向南的枝上筑巢。 比喻人眷恋故土。也表示物性难移。《文选．古诗十九首》：“行行