孝经刊误辩说
一卷。清倪上述撰。倪上述，河北乐亭(今乐亭)人。是书首有自序，末附后记。倪上述认为，《孝经刊误》一书，经文必出朱子之所定，然辞说之间已不能尽得其旨。至传十四章，则多所割裂，以致脉络不清。其间驳议与删除，尤非朱子所肯出。倪氏认为，《孝经》系曾子门人子思所记，经传之说，确不可易。对传文乃杂引传记之说持否定态度。其他所辩亦多恰当。从语气推求刊误中诸说，有确为朱子者，有颇类朱子者，有断非朱子者，均能体会妙处。该书版本为乾隆二十七年(1762)刊本。
一卷。清倪上述撰。倪上述，河北乐亭(今乐亭)人。是书首有自序，末附后记。倪上述认为，《孝经刊误》一书，经文必出朱子之所定，然辞说之间已不能尽得其旨。至传十四章，则多所割裂，以致脉络不清。其间驳议与删除，尤非朱子所肯出。倪氏认为，《孝经》系曾子门人子思所记，经传之说，确不可易。对传文乃杂引传记之说持否定态度。其他所辩亦多恰当。从语气推求刊误中诸说，有确为朱子者，有颇类朱子者，有断非朱子者，均能体会妙处。该书版本为乾隆二十七年(1762)刊本。
在今河南洛阳市东白马寺附近，遗址在陇海铁路两旁，为两个夯土圆丘。丘前原有德浩法师等所立的石碑，上书 “东汉释道焚经台” 七字。现石碑已迁移于白马寺内下僧院中。关于焚经台的传说大意是： 永平十四年 (7
?—1646明末清初镇江丹阳(今属江苏)人，字太徽，号大彻。明崇祯进士，官至副使。南明弘光政权覆亡后，起兵松江，与巡抚田仰等奉明义阳王据崇明抗清。旋战败入浙，屯兵舟山。后因军无纪律，所至扰民，为黄斌卿
清嘉庆年间川楚白莲教起义军的一支，主要首领有罗其清、罗其书、鲜大川等。嘉庆元年(1796)十二月，起于四川巴州方山坪。次年东乡会师后，编为巴州白号。同年六月，与襄阳黄号王光祖部及达州青号、东乡白号、通
指司马相如称病不参与政务。后以此典喻文人称病家居，不慕做官。司马相如(前179年——前117年)，字长卿，蜀郡成都(今四川成都)人。因慕蔺相如为人，故更名相如。少时好读书，口吃而善著书，并可击剑、弹琴
读音：Guǒbólè《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》 收载。其注云： “满族姓。清同治时察哈尔都统西陵阿，姓此氏。”
官名。北周置。《隋书·独孤楷传》：“其后数从征讨，赐爵广阿县公，邑千户，拜右侍下大夫。”正四命。官名。北周置，正四命，为侍卫之官，府属不详。任此职者见《隋书·独孤楷传》：“拜右侍下大夫”。
官名。西汉武帝太初元年(前104)改居室令置，属少府，有丞。东汉省。官名，西汉置，属少府，原名居室，汉武帝太初元年改称保宫，其长官称令，有丞，掌宫室管理。其属有保宫狱。《汉书·苏武传》：“李陵曰：加以
《宋史．范仲淹传》载：宋 仁宗时，范仲淹与韩琦率兵抵御西夏的侵扰，他们的英名为西夏人所敬畏，边境得以相安无事。又《名臣言行录》引《边上谣》：“军中有一韩，西贼闻之心胆寒。军中有一范，西贼闻之惊破胆。”
即今山西介休市东北四十里张兰镇。《资治通鉴》：唐武德三年(620)，李世民败宋金刚，“金刚轻骑走，世民追之数十里，至张难堡”。在今山西省平遥县西南。唐武德三年(620年)，李世民大败宋金刚，金刚轻骑走
明洪武二十一年(1388)置，即今贵州关岭布依族苗族自治县。二十五年改置关索岭千户所。明洪武二十一年(1388年)置，即今贵州省关岭布依族苗族自治县。二十五年改置关索岭千户所，属镇宁州。