一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝经郑注之真；御注、邢疏之得失；孝经与春秋相表里；孝经有关于政治学；孝经分章名义；孝经与群经史传诸子相贯通；诸家孝经中古注之粹语；考孝经引《诗》、《书》之微义；孝经之典章制度与三代相同；论孝经为身心性命之本；论孔子作孝经有杜渐防微之意。自二十三篇以下，分别阐释各章。遇重要处则详他注所未及详者。该书论据广博，援引得当，义备理正，可为治孝经者指南。该书版本为铅印本。
读音：Mō【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今山西之临汾有分布。《新编千家姓》收载; 《山西人口姓氏大全》亦收。未详其源。北魏有摸胡坛。
三卷。清唐训方撰。辑录湖南常宁一带清咸丰、同治年间的方俗语词，凡一千一百三十五条(其中有续篇三十五条)，逐条考辨词语来源，训释意义，说明用法。征引颇为博赡。湖南岳麓书社1986年刊印是书点校本，对原书
源见“对影三人”。谓与月亮、身影为伍。形容孤独无偶。宋陈亮《贺新郎．怀辛幼安》词：“百世寻人犹接踵，叹只今，两地三人月。”【词语三人月】 汉语词典：三人月
在今河北望都县东北。《续资治通鉴长编》卷54： 宋真宗咸平六年 (1003)，定州行营都部署王超发兵千五百人战于望都县，副部署 “王继忠常以契遇深厚，思戮力自効，与敌战康村”。即此。在今河北省望都县东
在今江苏丰县西十五里。《汉书·高帝纪》：“高祖以亭长为县送徒骊山，徒多道亡。自度比至皆亡之，到丰西泽中亭，止饮，夜皆解纵所送徒。……高祖被酒，夜径泽中……前有大蛇当径……乃前拔剑斩蛇。”
官名。春秋时晋国置。掌刑罚书记的官吏。《国语·晋语七》：“无乃不堪君训而陷于大戮，以烦刑史。”顾炎武《经义述闻》卷二一：“刑史谓刑官之史，掌刑书以赞治者。”刑官下属小吏，掌刑书。《国语·晋语七》：“君
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：wáng fǔ【源】 春秋时宋国始君微子启之后有王父氏，见《路史》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其据《路史》注云： “微子后有王父氏。”此当系出子姓。音从《姓氏词典
即今广东珠海市西南荷包岛。清光绪 《广州府志》 卷12： 荷包山 “又名牛角山，在 (香山县) 土城南七十里，与大芒山列峙汪洋中。高数十丈，广十余里。中有南北二环，商贩渔船住泊日众”。
一种民间流传的玩具。其结构是在一个两端加工成斜面或弯曲面的薄竹片中央榫接一根竹或木制的立轴杆。操作时，通过手搓或绞纽牵动轴杆，带动斜面在垂直方向快速转动，使竹片借助气流而上升。起于何时，已不可考，但一