一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝经郑注之真；御注、邢疏之得失；孝经与春秋相表里；孝经有关于政治学；孝经分章名义；孝经与群经史传诸子相贯通；诸家孝经中古注之粹语；考孝经引《诗》、《书》之微义；孝经之典章制度与三代相同；论孝经为身心性命之本；论孔子作孝经有杜渐防微之意。自二十三篇以下，分别阐释各章。遇重要处则详他注所未及详者。该书论据广博，援引得当，义备理正，可为治孝经者指南。该书版本为铅印本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五十二卷。清周在延编。在延事不详。该书取《朱子语类》中《四书》诸卷刊行，无所损益，亦无考订发明。
见“李彝敏”(1045页)。
字伯新。江苏阳湖(今常州)人。嘉庆进士。历官军机章京，光禄寺少卿，宗人府府丞。嘉庆十八年(1813)参与镇压河南滑县天理教之役，参赞军事。道光中，反对以喀什噶尔等四城分封回部酋长；主张慎行宗室侍遇改革
在今吉林集安市东北五十里黄柏乡长川村北山麓台地上。大约为5世纪末高句丽贵族墓。长川一号墓是一座封土石室墓， 由墓道、前室、甬道、后室四部分组成。前室、后室四壁及藻井和通道两壁均有彩色壁画，展现了当年高
573—608隋朝少数民族地方官员。岭南宁越郡钦州僚人(壮族先民)。隋朝钦州刺史※宁猛力次子。开皇十四年(594)，入朝，授大都督。仁寿二年(602)，加赐仪同三司。卒于任上，葬钦州石狗坪。
北宋端拱元年(988)分广南路东部地置，治所在广州(今广东广州市)。辖境相当今广东贺江、罗定江、漠阳江以东地区。简称广东。元至元间废入江西等处行中书省。又作广东路。北宋端拱元年(988年)分广南路置，
北宋政和三年(1113)改马村砦置，属任丘县。在今河北任丘市西。金废。
唐代妇女的一种面容修饰。长庆中，妇人去眉，以丹紫三四横约于目上下，时谓血晕妆。
陈子昂撰。正文十卷，附录一卷。陈子昂文集由其好友卢藏用编辑，惜宋时已不传于世。今所传世的陈子昂集的最早刻本是明代弘治四年(1491)杨澄刻本。杨澄，四川射洪人，明成化五年(1469)进士，曾任监察御史