二卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼字云松，号瓯北，江苏阳湖(今常州)人。清史学家，文学家。著有《瓯北诗钞》、《瓯北诗话》、《廿二史札记》、《陔余丛考》等。是书为奎章阁旧藏写本。编首有赵氏己卯自序，及乙卯孟子分类浅说自序。其书凡二卷，而以分类目录，附之编末。今考其书，仅逐章标举大意，对名物训诂皆不详。大都议论多而考证少。是书聚《孟子》七篇之言性者为首卷，次言修身造道之事，次言心术，次言人伦，次言处身之道，次言处世之道，次言治道，次言黜霸功尊王道，次言辟异端明正道，次言道统。是编所论，大体仍本此旨，其论孟子之学，以性善为本，以修身治国为归。且其说或如策论，或如语录。该书版本为奎章阁藏写本。
【介绍】：韦应物《淮上即事寄广陵亲故》诗句。写秋天傍晚楚山风雨苍茫之状，寄寓离情别绪。清叶矫然评为“唐人兴趣天然之句。”(《龙性堂诗话》续集)
官名。西晋武帝置为后宫九嫔之一，位视九卿。南朝宋明帝泰始三年 (467)定制，置为五职之一，班亚九嫔。南齐复列为九嫔。梁亦置。陈又列为五职。北魏孝文帝置为内官六嫔之一。隋炀帝再置为九嫔之一，正二品。内
唐显庆二年 (657) 于西突厥木昆部置，属北庭都护府。治所在今新疆和布克赛尔蒙古自治县境。约8世纪前后废。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，亦作“吉亚其”，意为“财神”。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。据说，本为蒙古族地方的神，在一二百年前传入鄂伦春地区，是主管人畜疾病和保佑狩猎丰收的神。传说从前，一位
在今江苏句容县东南。三国吴孙权在此开凿运河(后改名破冈渎)以通漕运。《三国志·吴书·孙权传》：赤乌八年(245)，“遣校尉陈勋将屯田及作士三万人凿句容中道， 自小其至云阳西城(今丹阳市西南)，通会市，
羌族的一支。驻牧地在今青海西南部穆鲁乌苏河流域。《新唐书·西域传》：多弥“亦西羌族，役属吐蕃，号难磨。滨犁牛河，土多黄金”。后为吐蕃所灭。
?—前17西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字子元。元帝皇后王政君庶弟。成帝建始元年(前32)赐爵关内侯。河平二年(前27)与弟崇等五人同日受封，为平阿侯。以位次当继兄大将军王凤辅政，因性倨傲，不肯事凤
明代军户之一。指未出正军的军户。明初规定，正军死亡或老疾，家无余丁、次丁，由其户丁补。永乐时定制，与正军户更代，单丁者免。
①指一般官吏。《书·盘庚》：“邦伯，师长，百执事之人。”②指专司某一职事的属官。《周礼·天官·大宰》：“祀五帝，则掌百官之誓戒，与其具修。前期十日，帅执事而卜日，遂戒。”郑玄注：“执事，宗伯、大卜之属
又称南大庙。在今黑龙江宁安市西南渤海镇之西南。旧址为唐渤海国时期寺庙，渤海政权灭亡后，寺毁，但大石佛犹存，故称石佛寺。清康熙初重建，称为兴隆寺。咸丰十一年再次重建。有院落三重，规模宏敞。今存马殿、关帝