西南诗词 >历史百科>四库百科>宪世编

宪世编

六卷。明唐鹤征(1538-1619)撰。唐鹤征字文卿,号凝庵,武进(江苏常州)人。隆庆五年(1571)中进士。历任礼部主事、光禄寺少卿、太常寺少卿、南京太常等职。后在无锡东林书院讲学。他自九流百家,天文地理,无不精究。其学源于王守仁之学,属于南中王门,但又不尽同于王学。他提出“乾元(气)生三子”论,即乾元生天、人、地,否定了“天能生人”的传统说法。又认为“心”不过是五脏之心,舍五脏之外无心,心是容纳“性”的宅所。强调知不能离开行,没有行等于没有知。著作较多,有《南游稿》、《皇明辅世编》、《太常遗书》、《周易象义》、《武进县志》等。此书为阐发心性之学而作。首列孔子、颜子、仲弓、子贡、曾子、子思、孟子,次列周敦颉、程颢、程颐、张载、邵雍、杨时、朱熹、张栻,再次列陆九渊、杨简、薛瑄、陈献章、王守仁、王艮、罗洪先、唐顺之、罗洪芳、王时槐等,各述其言行而论之。其书的大旨是牵朱就陆,合朱熹和陆九渊两派而为一。

猜你喜欢

  • #元灏

    【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。

  • 关柝

    《孟子.万章下》:“抱关击柝。”赵岐注:“抱关击柝,监门之职也。柝,门关之木也;击,椎之也。或曰:柝,行夜所击木也。”后以“关柝”指守门打更。《隋书.炀帝纪下》:“关柝以之不静,生人为之废业。”明何景

  • 俗未免

    源见“未能免俗”。谓迁就世俗之情。清蒲松龄《沁园春.病中》词:“俗未免,是回肠如水,百折犹东。”

  • 何大何

    见“阿大何”(1199页)。

  • 青狮场

    即今四川西充县西北青狮镇。清光绪 《西充县志》 卷2: 青狮场在 “治北四十里”。

  • 沙丘县

    隋开皇十六年(596)析临清县置,属贝州。治所在今临清市西。大业初废。唐武德五年(622)复置,属毛州。贞观元年(627)废。

  • 德里格

    意大利人。天主教耶稣会传教士。清康熙四十九年(1710)来华,在广州习汉语。次年抵北京。精通乐理,协助编纂《律吕正义》。后因反对中国教徒敬天、祀孔、祭祖,圣祖将其下狱。雍正继位后获释。

  • 刊正姓氏

    唐初,士族地主分山东、江左、关陇和代北四大集团。江左、代北士族,唐代已经没落。而以崔、卢、李、郑为首的山东士族虽遭到隋末农民起义的沉重打击,但根深蒂固,尚有一定势力。李世民家族出身关陇,不能容忍山东士

  • 抱残守缺

    守住陈旧残破的东西不肯放弃。原指好古的人泥古守旧。抱:本作保。《汉书.刘歆传》:“犹欲保残守缺,族恐见破之私意,而无从善服义之公心。”现多用以比喻思想保守,不肯接受新事物。见“保残守缺”。张贤亮《小说

  • 读音:Guī/Guei,Gwei【综】 源出不详。河南巩留有此姓(301)。