一卷。刘师培(1884－1920年)撰。刘师培字申叔，号左庵，后曾改名光汉，江苏仪征人。刘师培为近代经学家，曾在北京大学任教。主要著作有《毛诗札记》、《周礼古注集疏》、《春秋左氏传古例诠微》等，近人辑有《刘申叔先生遗书》，凡七十四种。此书为刘师培专论伪《孔传》源流的书。关于《孔传》之伪，宋朝吴棫已经开始对之产生怀疑，后来朱熹、明朝梅鷟，也都怀疑它与古文不类。清阎若璩作《古文尚书疏证》时，断定伪《孔传》是梅赜所作；丁晏《古文尚书余论》则认为伪《孔传》出自王肃之手。刘师培此书认为，伪《孔传》共有两本，一本就是魏、晋间所流行的。刘氏考之经、史，详论魏、晋间通行之《孔传》。与姚本《孔传》有殊，论证至为确当。刘师培还认为，梅赜所献之《孔传》，则又是伪中之伪。刘氏此说，补阎、丁二氏之未备，所论较为精审。只是本书名为《尚书源流考》，与书中内容不相符合，似应名之曰《孔传源流考》更恰当一些。可能本书为刘师培稿本。近人刊刻时保留原名而致。大概刘氏欲详考《尚书》源流，而仅完成《孔传》之源流而已，诚为可惜。本书有刘申叔先生遗书本。
南朝宋僧人，住建康东安寺，有学问与操行，为僧俗所推崇。时斗场寺多禅僧，建康流传称：“斗场禅师窟，东安谈义林。”(，参见《南史》)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河北大名县东北。《资治通鉴》： 五代梁贞明元年 (915)，“遣澶州刺史王彦章将龙骧五百骑入魏州，屯金浪亭。魏兵相与谋曰： 朝廷忌吾军府强盛，欲设策使之残破耳。吾六州历代藩镇，兵未尝远出河门”。胡
同“陶令秫”。宋周必大《次韵赵公直赏心亭醵今古风》：“方种渊明秫，粗免监河贷。”
同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》：“王师侧闻陛下圣，抱琴欲奏《南风》弦。”
亦作榕溪水。即今四川长寿县东北之龙溪河，为长江支流。《寰宇记》 卷120乐温县： 溶溪水“源出县理北，南流经县东，又南至废永安县东北二里注大江”。
北魏皇兴中改曲城县置，属东莱郡。治所在今山东招远市西西曲成。北齐废。
书名。原名《通鉴摘锦》。清吴绥撰。八卷。历史大事记。上起盘古氏，下迄明庄烈帝。卷帙虽不多，而历代重要事迹略备。每纪一事，皆于正史之中摘取一句以为标题，如卷三记李密，标以“乘黄牛，读《汉书》”;同卷记炀
?—1777清新疆吐鲁番人。维吾尔族。阿訇尼雅斯和卓之子。世居鲁克沁。康熙五十九年(1720)脱离准噶尔，投附清朝。雍正十年(1732)避准噶尔扰掠，率部徙甘肃瓜州。乾隆二十年(1755)从清军征准噶
在今河南辉县市西北苏门山。清初孙奇逢隐居于此。世称夏峰先生。