尹纳庵遗稿
八卷。《附录》二卷。明尹昌隆(?－1417)撰。昌隆，字彦谦，江西泰和人，生年不详。明洪武三十年(1397)进士，授翰林编修，改监察御史。建文帝即位，昌隆上疏切谏，忤旨，谪福宁知县。永乐二年(1404)擢左春坊右中允，改按察知事、礼部主事。后忤怒尚书吕震，被诬论死，并抄设其家。著有《尹纳庵遗稿》。是集为其八世孙尹应中所刻，凡八卷。前有邹元标序。集中诗文残篇并存，无传之久远之作。附录二卷则多载有关昌隆诏、敕、行状、序、传等文字，非其著述。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。《附录》二卷。明尹昌隆(?－1417)撰。昌隆，字彦谦，江西泰和人，生年不详。明洪武三十年(1397)进士，授翰林编修，改监察御史。建文帝即位，昌隆上疏切谏，忤旨，谪福宁知县。永乐二年(1404)擢左春坊右中允，改按察知事、礼部主事。后忤怒尚书吕震，被诬论死，并抄设其家。著有《尹纳庵遗稿》。是集为其八世孙尹应中所刻，凡八卷。前有邹元标序。集中诗文残篇并存，无传之久远之作。附录二卷则多载有关昌隆诏、敕、行状、序、传等文字，非其著述。是集收入《四库全书·存目》。
相传为云南古国名。胡蔚本《南诏野史》云：“蒙苴颂居白崖，因地名，号白崖国，传世莫考”，又谓该国立于周时。然无信史可稽。白崖为今云南省弥度县红岩，相传自蒙苴颂始，至其后裔※仁果、※龙佑那、※张乐进求等均
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孔子办学主张。《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类’。”皇侃义疏：“人乃有贵贱，同宜资教，不可以其种类庶鄙而不教也。”朱熹注则曰：“人性皆善，而其类有善不善之殊者，气习之染也。故君子有教，则人皆可以复
彝语音译。旧时四川凉山布拖地区彝族，对被抢掠或买来的汉族奴隶称呼。经主子配婚安家，所生子女仍为次黑。等级地位类似※阿图阿加。原先被称为“歇仆”，含有轻蔑之意，即汉人奴隶，可被买卖或处死。后因组织起来采
东宫武官名。北周置，见“左右司卫上大夫、中大夫”。
读音：gū【源】 ①见《姓苑》(21)。或其先因被辜自悔，以辜为氏，如救氏、赦氏、谴氏之类(60，62)。②据传南宋辛弃疾故后，子孙遭迫，第二子避入江西贵溪，遂在辛上加古为辜氏，今江西多辜氏，或为其后
?—约1623明浙江会稽(今绍兴)人，字伯良、伯骏，号方诸生、秦楼外史。精研词曲，以散曲负名于时。著有《曲律》，杂剧《男王后》、《倩女离魂》，传奇《题红记》等，又校注《西厢记》、《琵琶记》。
亦作卓克基长官司。清乾隆十四年 (1749) 置，属杂谷安抚司 (后改杂谷直隶厅)。治所在今四川马尔康县东南卓克基乡西索村。后废。
西汉时乌孙公主。肥王※翁归靡长女，汉※解忧公主生。宣帝地节元年(前69)左右，奉母命至长安学鼓琴，随汉侍郎乐奉过龟兹，为其王绛宾所爱，被取为妻。元康元年(前65)，偕绛宾进京朝觐，获赐紫绶、车骑、旗鼓
春秋楚邑。即今安徽颍上县西北江口镇。《左传》哀公十六年(前479)：“吴人伐慎，白公败之”，即此。西汉置县。