师主篇
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能一目了然，也是一件憾事。以燕北官话译出，不避俚俗，但很平通。据考证此书应是李友兰译，译本全用白话体，与《经世金书》体例相仿，《师主篇》一书的作用是供文人之阅览，供俗人之诵读，与金书相比略有删节。初刻于崇祯十三年(1640)，献县张家庄印刷所刊。
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能一目了然，也是一件憾事。以燕北官话译出，不避俚俗，但很平通。据考证此书应是李友兰译，译本全用白话体，与《经世金书》体例相仿，《师主篇》一书的作用是供文人之阅览，供俗人之诵读，与金书相比略有删节。初刻于崇祯十三年(1640)，献县张家庄印刷所刊。
北魏析弋阳县置，属弋阳郡。治所即今河南潢川县。北齐改为定城县。古县名。东魏分弋阳县置，治今河南省潢川县，属弋阳郡。北齐时，与北弋阳县合并改为定城县。
【介绍】：元真定藁城人，号素庵。安熙弟。宗濂洛性理之学。父子伯仲自为师友。兄卒，抚其孤如己出。凡受学质疑于门者，随才立教，各有所得。宪府交辟，皆不起。
宋朝直龙图阁俗称。
地区名。古人以西为右，亦称“关西”。汉唐时泛指函谷关或潼关以西地区。三国魏王粲《从军》诗：“相公征关右，赫怒震天威。”唐温庭筠《过五丈原》诗：“天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。”前“关右”指函谷关以西
官名。北魏前期置，为皇帝侍从首领，皇帝外出或游猎时亦随同前往。任职者有士人，亦有宦官。多由中散迁任。太和十七年(493)改制后罢。
宋元时置，在今江西都昌县东二十五里。明初废。宋元置，在今江西省都昌县东。明初废。
【介绍】：唐河中宝鼎人，字公和。肃宗至德二载，为右补阙，于凤翔主贡举，放进士二十一人。代宗大历二年，为礼部侍郎，连知四年贡举。迁吏部侍郎。八年，李栖筠劾其典选违格，贬歙州刺史。大历末，为宣歙观察使，有
印刷术语。又称套印本。分色套印的书籍。通常为红黑两色套印，称朱墨本。也有多至四五色套印。北宋时，四川曾流行过一种青、蓝、红三色套印的纸币。元代《金刚经注》用红色印经文、黑色印注文，卷首灵芝图用朱墨两色
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
甘肃通渭人。诸生。孝顺其母，蔬果新出，必先遥献其母而后食。