一卷。宋许(约1111年前后在世)撰。许，字彦周，湖北襄邑(今襄樊市)人。生平不详。书中有“宣和癸卯，予游嵩山”语，下距建炎元年仅三年，据此，知其当为南宋人。书中引述多苏轼、黄庭坚、陈师道语，其宗法元祐之学，盖可想见。是集为许论诗之作。许论诗多有根底，其品题亦有别裁。许主张“论道当严，论人当恕”俱有卓识。唯论杜牧《赤壁诗》，讥杜牧不识大体，未免拘泥，如冬烘先生。似为言重。纵观其书，论其大致，瑕少瑜多，在宋人诗话中，可称善本。是书今存《百川学海》本、《稗海》本、《津逮秘书》本，明刊本、《历代诗话》本、《四库全书》本等。
即今甘肃徽县西北银杏树乡。北魏于此置广化郡广化县。《魏书· 肃宗纪》： 北魏正光五年(524)，“ (莫折) 念生遣其都督杨伯年、樊元、张朗等攻仇鸠、河池两戍”。《水经·漾水注》： “河池水南径河池戍
遗（ ㄨㄟˋ wèi ）：留与。籝：箱笼之类盛物的竹器。经：指儒家经典。 留给子孙满箱的黄金，不如使他们通晓一经。（按：汉代以明经取士，故当时有此谚语。）语出《汉书．韦贤传》：“贤四子。少子玄成复
即今辽宁海城市东南析木镇。《方舆纪要》卷37海州卫： 析木城在 “卫东南四十里”。
【介绍】：明苏州府长洲人，字顺之，号南岳。文伯仁孙。善画山水，行笔秀丽，颇有祖法。
?—1739清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古乌拉特人。被选定为察哈尔佃齐呼图克图三世，于康熙三十三年(1694)坐床。三十五年(1696)，康熙帝亲征准噶尔部噶尔丹，途经呼和浩特时，活佛尚年幼，由格
即今湖南会同县西南四十二里地灵乡。《方舆纪要》卷82会同县西南有“地灵堡”。
易：更换。并日：两天并作一天。 一件衣服几人共穿，谁外出就换上；一天的饭分作两天吃。 形容非常贫穷。语出《礼记．儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。”《初学记》卷一七引杜预《汝南记》
源见“阿戎”。又《晋书．王戎传》载：王戎小字阿戎，早慧，取得功名后，“以晋室方乱，慕蘧伯玉之为人，与时舒卷，无蹇谔之节。自经典选，未尝进寒素，退虚名，但与时浮沈，户调门选而已。寻拜司徒，虽位总鼎司，而
五台山(南五台)五峰之一。白居易有《登灵应台北望》诗。参见“观音台”。
汉西域国名。在今新疆轮台县东境。《汉书·西域传》： 桑弘羊奏言，“故轮台东捷枝、渠犁皆故国”。