彻悟禅师语录
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
一卷。清代释际醒撰。彻悟，号梦东。生于1741年，卒于1810年。为清代弘扬净土宗代表人物之一。彻悟初从北京广通寺粹如参禅，后继主法席，为道俗所归仰。嘉庆五年(1800)，居京郊怀柔红螺山资福寺，倡导念佛，依从者众多，遂成为北方著名道场。际醒撰《彻悟禅师语录》一书，为语录体佛书。书中历载彻悟禅师依佛从法，学经询道，参师释疑，研习佛法之言录。是了解彻悟禅师法学思想的有价值资料。现见载版本有《清史稿·艺文志补编》。
【介绍】：贾岛作。诗写病后心境萧索、百无聊赖的感绪。凄楚酸苦，真切动人。诗中“高丘”，指家山、乡邦，盖出于屈原《离骚》中的名句：“忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女”。岳端评曰：“此诗一气流注，两联工妙，为
源见“长门赋”。指司马相如卖《长门赋》。清蒋敦复《貂裘换酒．题铁云山人〈卓女当垆〉传奇》词：“赋卖长门未，叹长卿，萧萧四壁，谋生何计？”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十六国北凉都城姑臧城 (今甘肃武威市城) 城门。《晋书·沮渠蒙逊载记》： “蒙逊母车氏疾笃，蒙逊升南景门，散钱以赐百姓。”
见“中英混合军”。
见“耶律”(1300页)。
官名。清八旗步军营之属官。雍正四年(1726)设。掌分辖八旗步军。乾隆十九年(1754)改为步军副尉。
【介绍】：明苏州府吴江人，字尔中。永乐时由县小吏官至礼部主事。勤敏过人。后为陕西左参政，被诬谪戍边。随太监刘马儿赴西域购马，遍历吐蕃、赤斤、蒙古、于阗诸地。
又名汊口渡。即今江西樟树市西荷湖馆，地近袁、赣二江交汇处。清同治 《江西全省舆图》 卷4临江府： 清江县 (临江镇) 西有荷湖馆。
二十六卷。清邱钟仁撰。钟仁字近夫，昆山(今江苏山)人。康熙十七年(1678)举博学鸿词，因年老不应试，赐中书舍人。治《春秋》，宗孟子、朱熹说经之义。此书即以孟、朱之说置卷首，集说部分则兼取诸家。虽亦有