二卷。明王元鼎编。元鼎，泰州安丰场(今属江苏东台县)人，生卒仕履不详，为哲学家、泰州学派创立者王艮(号心斋)的后代。该书主要记录王艮在崇祯四年(1631)从祀孔庙的始末情况。上卷为奏疏类，下卷为别传类编。书前又冠以崇祯三年(1630)谕旨一道，称作《纶音首简》，又载崇祯四年(1631)会试策题一道，又有《庙谟首录》，录从祀文庙诸人数及艮名。书末附有乡绅揭帖尺牍，又列诸家著述中涉及王艮的内容，曰《汇选标题》，又列公私祠祀中有王艮的内容曰禋祀类。最后又编入元鼎《闻邸报志喜诗》四首。体例实为芜杂繁碎。另外，考诸明史王艮传，史家于王艮事迹记之甚详，但无有王艮配祀孔庙事，该书所录不知何据。
《世说新语．宠礼》：“孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：‘百人高会，临坐未得他语，先问“伏滔何在？在此不？”此故未易得。为人作父如此，何如？’”东晋著作郎伏滔，因为在晋孝武帝召集的西堂朝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“纳若”(1266页)。
历(歷)书名。清陈芳绩撰。四十七卷(陈芳绩序作四十七卷，而目录脱“卷第四十七”标目)。分部表三卷、郡表十五卷、县表二十九卷。以“地”为经，以“朝代”为纬。部表首列“虞十二州”及交州，每州下列自虞至明代
1840—1919清末江苏青浦(今属上海)人，名秉钧，别署庸叟，又号乐余老人。精于医，药到病除，声望在外。光绪二十四年(1898)奉特旨五召入都，充御医值御药房事。晚年悬壶于上海自适。著有《风痨臌膈四
?—前224战国末下相(今江苏宿迁西南)人。楚王负刍时为楚将，数有功，爱士卒。楚王负刍三年(前225)，秦遣李信、蒙武率军二十万伐楚，他以兵御之，在城父(今安徽毫州东南)大破李信军，杀七都尉。秦复以王
篇名。南朝陈朱世卿撰。假设寓兹先生与假是(氏)大夫问答，作“盛辩自然”与“高陈报应”之争。指出：“夫万法万性，皆自然之理也。夫唯自然，故不得而迁贸矣。”认为“殊形异虑，委积充盈，静动合散，自生自灭。动
官署名。隋始置，为兵部四司之一。司的长官，隋初称为侍郎，以员外郎为佐官。炀帝时改为郎与承务郎各一人。唐沿置，以郎中、员外郎为正副主官。驾部郎中一人，从五品上;员外郎一人，从六品上，掌舆辇、驿传、马牛、
【生卒】：?——1635姓舒穆禄。满洲正黄旗人，扬古利之弟。官至正黄旗固山额真，兵部承政。天聪年间，屡次从征朝鲜、察哈尔以及明关内遵化、滦州、代州等地，俘获甚众。天聪九年十月卒。【生卒】：?—1635
①又名伏龙山。在今江西新建县西。《太平御览》 卷48引 《豫章记》： 洪崖山，“按 《旧经》云，古老相传，昔有洪崖先生居此山上，故以为名”。又引梁载言 《十道志》： “豫章有铜山，山中有洪井，飞流悬注