一卷。清王祖源(生卒年不详)撰。祖源原名伯濂，号莲塘，山东福山人。道光二十九年(1849)拔贡，官兵部主事，外任四川龙安府知府。是书旨在说明《急就篇》的韵读，以便学者口诵。王氏认为，古本《急就篇》以六十三字为一章，只均字数，不注音韵；而用韵之句，多有在章首者，初学分日程功，不便口诵。于是仍用《玉海》本音，依颜(师古)、王(应麟)而改用直音。遇韵字有古音者，以大方围识之。截句专以音韵为主，不依古本六十三字为一章之旧。如古本第一章“急就奇觚与众异”至“高辟兵”不叶一韵，改“急就”句至“勉力务之必有喜”为一段，以笔乙之。以下“请道其章”至古本第六章“桥窦阳”为一段。末后附“齐国给献素缯帛”二章。是书成于光绪六年(1880)，有《天壤阁丛书》本。
【生卒】：约1810—?【介绍】：清广东揭阳人，绰号罗矮子。太平天国将领罗大纲族兄。曾为协理助大纲守镇江。咸丰四年被封为太平天国恩赏丞相，后又与大纲守九江。次年参与湖口、九江之战。六年杨韦事变中参加谋
字在杭，闽县(今福建福州)人。万历三十年(1602)进士。名士。官工部郎中，视察黄河张秋段。作《北河纪略》，记河流原委及历代治黄河利病。终广西右布政使。【介绍】：明福建长乐人，字在杭。博学能诗文。万历
读音：Lìngyāo珞巴族姓氏。出自博嘎尔部落，属父系氏族。见 《中国人的姓名·珞巴族》。
一卷。汉郑玄(见《周易注》)撰，臧琳(1650－1713)辑。臧琳字玉林，武进(今属江苏)人，康熙间诸生，清代经学家。治《尔雅》、《说文》，通训诂之学。治经以汉注唐疏为主，实事求是，为阎若璩、钱大昕称
古指君位不为一家所私有，后则成为一种美好社会的政治理想。孔子说，如果儒家治国平天下的学说切实推行，那么世上君主就不应把君位传于自己的子孙，而应该选拔德高望重、才能杰出的人来担任。他们讲究信用，团结百姓
西藏※白马岗地区门巴族宁玛派(红教)寺院。亦作“仁曾邦”、“德娃仁钦崩”。位于雅鲁藏布江沿岸、※墨脱宗则马拉山上。始建于18世纪末叶。相传为西藏工布则拉岗地区宁玛派僧人谷学甘布(达赖甘布)创建。系门巴
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：唐番禺人。懿宗咸通初，官监察御史、商州刺史、桂管观察使。入为礼部侍郎。僖宗中和初出镇南海，掌岭南西道节度使，终尚书左仆射。
同“南山雾豹”。唐封演《封氏闻见记．豹直》：“南山赤豹，爱其毛体，每每雾露，诸禽兽皆出取食，惟赤豹深藏不出，故古以喻贤者隐居避世。”
书名。俗称《布达拉宫志》。藏僧第斯桑结嘉错撰。清康熙三十二年(1693)建成五世达赖灵塔及扩建布达拉宫红宫后写成。记载灵塔工程修建详情，兼及布达拉宫白宫与红宫兴建始末。