教要解略
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗常德，五官三司，诸说。全书体例用大字举其纲，用小注诠释其义，模仿儒家经疏而撰。书前有主教亚弟盎郎作序。版本有土山湾印书馆重刻本
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗常德，五官三司，诸说。全书体例用大字举其纲，用小注诠释其义，模仿儒家经疏而撰。书前有主教亚弟盎郎作序。版本有土山湾印书馆重刻本
读音：Gějiālǎ清代满族姓氏。《满族姓氏录》 收载。《清通志·氏族略》作“格佳喇”，世居长白山地方，为满八旗姓氏之一。
彫一作刁。在今山西长子县西。《资治通鉴》：唐会昌三年(843)，刘稹以泽、潞叛，使其将李佐尧守彫黄岭，以拒官军，即此。
【生卒】：1123—1195【介绍】：宋徽州休宁人，字泰之。高宗绍兴二十一年进士。孝宗时，累官权吏部尚书，出知泉州、建宁府。光宗即位，徙知明州。所至留心民困。以龙图阁学士致仕。卒谥文简。平生笃学，长于
古族名。《山海经·海内北经》：“其东有犬封国。……犬封国曰犬戎国。”按“封”、“戎”二字左韵同部，可以通转。故犬封或即犬戎。
在今广西灵川县东北。《明一统志》卷83桂林府：千秋峰“在灵川县东北。独立耸秀，俗呼为文笔峰”。《方舆纪要》卷107灵川县：千秋峰“下有峡，通大江，亦曰千秋峡。《志》云：千秋峡丛山列拥，亦名笔峡”。
见“窝阔台”(2297页)。
即今广东阳江市南海陵岛。元至元十六年(1279)宋张世杰将西趋占城不果，回舟舣此，飓风大作，堕海而死，即此。
【生卒】：?——1282回回人。中统三年(1262)任诸路都转运使，专领财赋。因兴办矿冶，整顿盐政取得成绩。至元元年(1264)为中书平章政事。由是擅用私人，援引奸党，权势日甚，排斥残害异己。又经商牟
?—1645明末清初江西南昌人，本姓涂，字文麓。明都督黄龙甥。初从黄龙镇辽阳，官守备。后升应天军府都督，出镇天津、山海等处。南明弘光朝建立，改镇芜湖。弘光元年(顺治二年，1645)曾率军大败左良玉兵于
契丹王朝时期所建著名佛寺。位于今山西大同城内西南隅。是当今大同城内最著名的古刹。有上、下寺二所，相距甚近。创建年代说法不一，有云“寺肇自李唐”，为“唐尉迟敬德增修”(明《重修大华严禅寺感应碑记》、《上