日本访书志补
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
一卷。清杨守敬撰，近人王重民辑。杨守敬，详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间，广收秘籍古本，编纂了《日本访书志》，但由于年老体弱，一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋，用数年时间，汇编成《日本访书志补》一卷，体例大致与《日本访书志》相同，收录图书四十一种，明刊本居多。现存民国十九年(1930)中华图书馆协会铅印本。
中国伊斯兰教古寺。又称“清真古寺”。寺在山西省太原市大南门街(今解放路)。相传始建于唐德宗贞元(785—804)年间，宋仁宗景祐(1034)年间重修。今寺为明初所建。为山西最古老的寺院。整个建筑形式，
即今安徽歙县东北七十七里三阳乡。民国《歙县志》附图：县东北有三阳坑。集镇名。在安徽省歙县东北部、昌源河上游。三阳乡人民政府驻地。人口900。传古代有三只羊停此坑中，主人信为吉兆，定居于此，得名三羊坑，
【介绍】：北魏北秀容川人。契胡族部落首领。道武帝登国初为领民酋长。从平晋阳，定中山，以功拜散骑常侍。割秀容三百里封之，以为世业。太武帝时卒。
①(422—503)北魏宗室。太武帝赐爵兴平子，献文帝时官至尚书令。孝文帝立，封东阳王，拜侍中、司徒公。及孝文帝南下攻齐与迁都洛阳，均诏其与广陵王元羽留守平城(今山西大同)。雅爱本风，不愿改随汉俗。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代称四川打箭炉(今四川康定县)以西至雅砻江、金沙江一带地方。清乾隆《卫藏通志》卷首《圣祖仁皇帝御制泸定桥碑记》云：“自明末蜀寇乱，番人窃踞西炉。”即此。
①北宋置，属襄阳县。在今湖北襄樊市南。②在今浙江淳安县(排岭镇)西南五十里千岛湖中溪口岛附近。《方舆纪要》卷90遂安县：凤林镇在“县东南四十里，罟网溪经此，亦曰凤林溪。宋建炎初置巡司，绍兴初废。明初复
见“旱金莲”(1079页)。
一卷。胡吉宣(生卒年不详)撰。吉宣字子玽，浙江慈溪人。是书包括考释甲骨文、金文的著作十五篇：《释望》、《释簠》、《释监》、《释隹鸟》、《释申》、《释虤虤》、《释蔡》、《释叒》、《释杀》、《释之》、《释
【介绍】：崔护作。一作秦系诗，又作来鹄诗。诗写有鸡晚啼，而妇人怨之，恐其惊破半夜时好梦。至于妇人梦中所思，唯首句“黯黯岩城罢鼓鼙”暗示之。此诗写思妇怀远，而不直接道出，可谓含蓄蕴藉，深得诗人之旨。