六十四卷。是编为康熙帝讲晏旧稿，未及成帙，乾隆元年，始诏令儒臣排纂颁行。康熙有言：六经之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。孔子曰，安上治民莫善于礼。又曰，上好礼则民莫敢不敬。诚以礼者，范身之是而兴行起化之原也；天之生人，品类纷纶，莫可纪极，圣人起而整齐之法，于天则，于地顺，于人达，于时协，于鬼神斟酌损益，以定其品节限制。俾天下化其好逸恶劳之心，而予以从善弃恶之道。康熙帝以为《礼》、《乐》之纲有三历，日有三千，大者在冠、昏、丧、登、朝、聘、射、案之规，小者在揖让、进退、饮食、起居之节，循之则君臣上下赖以序，夫妇内外赖以辨，父子兄弟、婚媾姻娅赖以顺。而反之则尊卑易位，等杀无章，家未有能齐，而国未有能治者。故曰：动容中礼而无德备矣，治定制礼而五道成矣。其推演经文，发挥畅达，而大旨归于谨小慎微，自敬德以纳民于轨物，《解义》之敷陈虽出于众手，而推衍详明，阐释本于旧稿，于经国之方颇有训戒。有内府刊本。
宋徽州绩溪(今属安徽)人，字元任。胡舜陟之子。以荫授迪功郎、两浙转运司干办公事，官至奉议郎，知常州晋陵县。后卜居湖州(今属浙江)，自号苕溪渔隐。著有《孔子编年》、《苕溪渔隐丛话》。
传说中太阳升起的地方。郭遵《南至日隔仗望含元殿香炉》：“旸谷移初日，金炉出御烟。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“牛角挂书”。形容刻苦攻读。宋张炎《清平乐．题倦耕图》词：“一犁初卸，息影斜阳下。角上《汉书》何不挂？老子近来慵跨。”
1108—1125西夏党项人。夏崇宗子。辽成安公主所生。幼聪颖，年长多才艺。金灭辽，耶律大石西走，他请崇宗发兵赴援。崇宗向金称臣，曾哭谏止之，不听。元德七年(1125)伤辽之亡，又拒绝臣金。愤恚而死。
【介绍】：李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗句。二句形容歌曲高亢美妙，曲音与行云俱飞。
【生卒】：942——963邠州新平(今陕西彬县)人。孝惠病死，后周显德五年(958)，聘为继室。周世宗封为琅邪郡夫人。太祖即位，册为皇后，善弹筝鼓琴，诵读佛书。卒年二十二，谥孝明。
【介绍】：春秋时鲁国人。为叔仲惠伯家臣。鲁文公卒，襄仲杀文公长妃二子而立次妃之子为宣公。襄仲以君命召惠伯，务人劝惠伯勿往，言去必死。惠伯不听，进见，为襄仲所杀。务人遂率惠伯妻孥逃蔡。
【介绍】：元杭州人，字子安。明性理之学，能词章，通音律。有《竹叶舟》等杂剧。
1699—1769清福建漳州平和县乌石庄人。康熙中随父至台湾经商，因常与番族(高山族)接触，通晓番语。康熙六十一年(1722)，被任为阿里山通事，对番族贸易、赋税、教育文化及番汉两族间的和睦，均有贡献